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《大道之行也》阅读以及答案 《大道之行也》阅读以及答案 PAGE / NUMPAGES 《大道之行也》阅读以及答案 《大道之行也》阅读及答案 挟太山以超北海，语①人曰：我不可以。是诚不可以也。为长辈折 枝，语人曰：我不可以。是不为也，非不可以也。故王之不王②，非挟太 山以超北海之类也 ; 王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老 ; 幼吾幼，以及人之幼 ; 天下可运于掌。故推恩足以保四海，不推恩无 以保老婆。古之人因此大过人者，无他焉，善推其所为而已矣 ! 今恩 足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与③ ? ( 选自《孟子·齐桓晋文之事章》 ) 注：①语 (y ù)：告诉。②王 (wàng) ：一致天下。③与：语气助词，无义。 【阅读提示】孟子是儒家的代表人物，发展了孔子仁的思想。上述短文中，孟子认为，国君只有令人民生活有保障，才能获得人民的拥戴，才能称霸天下。自然，这一看法带有显然的阶级、时代的限制性。孟子善于运用比喻说理的写法，需要我们好好领会。 【练习】 、请摘出与人不独亲其亲，不独子其子一语意思同样的一句。 、孟子善于以事作喻，来说明深刻的道理。文中运用什么案例，说了然什么道理 ? 、与课文对比，孟子提出老吾老，以及人之老 ; 幼吾幼，以及人之幼这一主张的真实目的是什么 ? 、翻译以下句子。①挟太山以超北海，语人曰：我不可以。是诚不可以也。 ②今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与 ? 参照答案： 、就是说，政权 ( 或许包含社会财产 ) 都属于社会的全体成员，而不属于任何个人。 、有三条基本特点：人人都能遇到全社会的关爱 ; 人人都能安家乐业 ; 货尽其用，人尽其力。 、有。《桃花源记》其实就是大同社会生活的艺术再现。如此中来往种作，男女穿着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐，就表现出文中的老有所终，壮有所用，幼有所长。 、①通举，推选②认为亲③职份，指职业、职责④此⑤发生⑥ 从 、①在大道实行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来 ( 给大家做事 ) ，( 人人 ) 讲究诚信，崇尚友善。 ②因此， ( 家家户户 ) 都不用关大门了，这就叫做大同社会。 、老吾老，以及人之老 ; 幼吾幼，以及人之幼。 、用了两个案例，一是挟太山以超北海，一是为长辈折枝，说明一个人能否想有所作为，重点要看他有没有真实付诸行动。 、只管孟子提出的这一主张有其进步的偏向， 但从天下可运于掌来看，其主要目的仍是为统治阶级称霸天下服务的， 有时代和阶级的限制性。 、① ( 用胳膊 ) 挟着泰山去跳过北海，告诉他人说：我做不到。这的确是做不到。 ②现在， ( 您的 ) 恩惠足以推行到禽兽身上，老百姓却得不到您 的利处，这是什么原由。