中国当代文学专题教程-第四节 伤痕小说与反思小说.pptVIP

L/O/G/O 第四节 伤痕小说与反思小说 第四节 伤痕小说与反思小说 伤痕小说 反思小说 作品欣赏分析 一 二 三 第四节 伤痕小说与反思小说 “文化大革命”结束后的初期，中国社会各领域尚须进一步检讨过去以深化未来的发展，在种种社会思想文化需求日益增长的时代背景下，“伤痕小说”与“反思小说”应运而生了。作为社会主义文化内部应对社会政治、经济变迁的特殊方式，它们是中国社会转型期的特殊文化产品，与这一历史时期中国社会总体性的政治检讨和社会文化反思思潮有莫大的关联，更恰切地说，伤痕小说和反思小说，本身就是这种文化思潮的重要构成部分。 伤痕小说 与 反思小说 以“伤痕”与“反思”指称新时期之初最早的两个小说创作现象，并不准确周延。因为这两个概念是后设性的研究概念，虽然出现略有先后，各自指称的作品，大体上也可以按故事题材的时间加以区分，但是，二者的界限并非十分清晰，很多作品在时间上横跨了新中国成立后的“十七年”和“文化大革命”时期；在审美形态上，它们的界限也非常模糊，并没有本质性区别，譬如，二者都是典型的政治反思主题小说，体裁上以中短篇小说为主，叙事体式大都采用问题小说的故事路数。然而，上述两个概念作为对新时期最早出现的两种小说创作现象的概括，已经为人们普遍接受，所以，绝大多数文学史，都延续了“伤痕小说”和“反思小说”的称谓，在文学研究上，也相应地根据二者反思和审美的重点不同，展示其各自不同的特点。 一、伤痕小说 “伤痕小说”，是指那些以描写“文化大革命”十年的社会政治生活为中心，展示“文化大革命”“左”倾政治斗争给党和国家造成巨大损失和给社会、民众带来深重人道灾难的小说。 一般认为，它的发端作品是刘心武发表于《人民文学》1977年第11期上的短篇小说《班主任》，得名于卢新华发表于1978年8月11日《文汇报》上的短篇小说《伤痕》。 此后，涌现了一批具有“轰动效应”的作品，如 从维熙的《大墙下的红玉兰》 宗璞的《我是谁》 王亚平的《神圣的使命》 冯骥才的《啊！》 中杰英的《罗浮山血泪祭》 叶蔚林的《在没有航标的河流上》 ，莫应丰的《将军吟》 周克芹的《许茂和他的女儿们》等。 一、伤痕小说 作为一个独特的小说现象，伤痕小说形成了明显的特点。 首先，其主题表述政治转喻色彩明显，洋溢着积极浪漫主义风格，是对革命现实主义文学传统的回归。 其次，伤痕小说以情感宣泄为主要的美学特征。作家自身及整个社会的躁动与激愤、控诉与哀怨，形成了伤痕小说的主要特征。 最后，从文学史的角度看，伤痕小说赓续了革命现实主义的文学传统。伤痕小说虽然艺术创新力不足，但是因为主要讲述“文化大革命”中非同寻常的传奇故事，揭示社会各界民众深受的肉体创伤、灵魂折磨和精神内伤，批判“文化大革命”时期颠倒黑白、是非不分的不合理现实，暴露各种畸形的社会现象和变态的社会心理，引发人们对“文化大革命”的思考，所以，其文学价值主要表现为文学史和思想史价值。 一、伤痕小说 从作品影响力来看，《班主任》是伤痕小说影响最大的作品。 小说的突出意义，在于以文学转喻的方式批判“文化大革命”“左”倾政治给中国社会遗留的“内伤”，而不是像当时的大多数文学一样，直接批判“四人帮”的社会罪恶，从而使文学不再完全是政治报告。 因其先知般的艺术触觉，它与革命历史剧《曙光》（编剧白桦）、报告文学《哥德巴赫猜想》（徐迟）一起，被后来者称为“文化大革命”后文学界“三只携带着春意的燕子”陈思和：《民间的还原：“文化大革命”后文学史某种走向的解释》，见《陈思和自选集》，226页，桂林，广西师范大学出版社，1997。 《班主任》的主题是批判“四人帮”的愚民教育恶果。它通过塑造两个中学生形象宋宝琦和谢惠敏，将此主题表达出来。 刘心武 二、反思小说 所谓“反思小说”，是指20世纪70年代末80年代初，重新审视和反思新中国成立后30年重大社会历史生活的小说。 反思小说的基本特点是思考。当然，反思小说不是一般意义上的文学思考，它特指人们在经历过一次“文化大革命”洗礼后，对“文化大革命”成因的回顾与反省。这种回顾与反省，带有再认识、再评价的性质，是在特定历史时段生成的时代文化的产物。 其发端性作品，是刊载于《人民文学》1979年第2期的短篇小说《剪辑错了的故事》。 反思小说，一般采用问题小说的表述方式，揭示个人所经受的政治或日常生活创伤。其中一个突出主题是干群关系问题。 二、反思小说 方之的《内奸》（《北京文艺》1979年第3期）和王蒙的《蝴蝶》（《十月》1980年第4期），延续了对干部问题的思考。 二、反思小说 从社会表层问题关注民生，是反思小说的另一个切入主题。这一类作品的数量最多，比较引人注目的一类是关注普通民众的物质和精神生活的小说。代表作家是高晓声和路遥。 高晓声《李顺大造屋》、《“