第04课 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固教学设计 (8).docVIP

  • 291
  • 0
  • 约 7页
  • 2021-11-12 发布于河北
  • 举报

第04课 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固教学设计 (8).doc

第04课西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固教学设计

第4课 西汉与东汉—统一多民族封建国家的巩固 教学设计 一、教学理念: 汉承秦制,汉代在秦建立统一的多民族国家的基础上,巩固和发展了统一的多民族国家。本课设计,将教材进行整合,确立本课主题:统一多民族国家的巩固和发展,在主题教学的引领下,本课教学设计紧密围绕“大一统”理念,设计了四个环节,试图通过史料的深入发掘,引导学生探究历史现象背后的原因,思考单个历史事件和历史发展趋势之间的联系,在培养学生判断、分析、推理能力的同时,帮助学生理解我国统一多民族国家从建立到巩固与发展,是众多因素合力作用的结果,是历史发展的必然趋势,是我们今天必须坚守的信念。 二、教材内容分析: 教材中完整呈现了汉代为巩固统一多民族国家做出的努力。尤其是汉武帝如何采用巧妙的方法从政治、思想、经济方面不断削弱地方权力,加强中央集权,开创大一统的汉朝。汉朝的许多措施对后世都有着深远影响:汉武帝“独尊儒术”、“削藩”、“开疆拓土”等作为,巩固了中华民族的“大一统”,为后世统治者确立了一种治世的典范。 三、学情分析: ????学生在学习了前一课“”秦朝统一的多民族国家的建立”的基础上,对“大一统”的国家理念,对统一多民族国家的巩固和发展的意义,都已经具备了一定的认知,有了一定的知识储备,这对本课的学习是一个有利条件。教师在上课的过程中通过提供相关史料,加以合理引导,对学生的知识生成,历史素养的培养会有极大的促进。 四、教学目标: 在概括西汉尊崇儒术、解决王国问题及开疆拓土等重要史事的基础上,能够运用有关史料,从当时的情境和历史角度论述汉代大一统国家的巩固的重要意义;通过史料的深入发掘,引导学生探究历史现象背后的原因,思考单个历史事件和历史发展趋势之间的联系,在培养学生判断、分析、推理能力的同时,帮助学生理解我国统一多民族国家从建立到巩固与发展,是众多因素合力作用的结果,是历史发展的必然趋势,是我们今天必须坚守的信念。 五、教学重难点: 重点:汉代“独尊儒术”、解决王国问题及开疆拓土的措施。 难点: 在概括西汉尊崇儒术、解决王国问题及开疆拓土等重要史事的基础上,能够运用有关史料,从当时的情境和历史角度论述汉代大一统国家的巩固的重要意义;本课内容里体现出来的对学生史料实证、唯物史观及家国情怀等历史核心素养的贯彻。 六、教学设计思路: 本课设计,将教材进行整合,确立本课主题:统一多民族国家的巩固和发展,在主题教学的引领下,本课教学设计紧密围绕“大一统”理念,设计了四个环节,将教师讲述、设问与史料研读,学生思考辨析相结合,培养学生史料实证、历史解释、家国情怀和唯物史观等学科素养。 七、教学方法: 1.确立教学主题,主题引领课堂。 2.史料研读,分析史料、思考问题,论从史出、史论结合。 八、教学过程: 设计环节一:“独尊儒术” ---从汉武帝的思想文化建设看汉代的“大一统” 教师讲述:“大一统”思想从古至今在中国一直根深蒂固的存在着。统一的多民族国家形成于秦,汉代得到了巩固并发展。其首先表现为思想文化方面的建设。秦始皇曾以政治手段强制推行思想文化上的统一,这种做法客观上对建构新的国族意识起到了不自觉的作用,但毕竟这种粗暴的做法无法长久。汉承秦制,在秦朝统一六国族属的基础上尽力开拓边疆,域内所需整合的对象更多。然殷鉴不远,自然不能重蹈覆撤,于是把关注点放在了文化的层面之上。 材料一:春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道, 人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道, 勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。 ?????????????????????????——《汉书·董仲舒传》 教师设问:根据材料,概括指出董仲舒对汉武帝时代的思想文化建设的看法。(参考答案:思想文化上必须实行“大一统”,这是天经地义的事;思想文化的多元化不利于国家统治;建议“罢黜百家,独尊儒术”,实现思想上的统一。) 教师讲述:为了大一统中央集权统治的巩固和加强,汉武帝接受了董仲舒的建议。 材料二:?一方面是黄老思想的消极作用逐渐显露。长期的“清静无为”导致中央政府对一部分农民失去控制,不利于中央集权的加强;同时,一些皇室贵族、官僚和大地主、大商人的势力膨胀,成为中央集权的潜在威胁;还有匈奴的势力一天天扩大,直接关系着西汉政权的生死存亡。另一方面是随着“挟书律”的废除,各家思想都不同程度地活跃起来,思想活跃不利于思想的统一,不利于大一统中央集权统治的巩固和加强。而要强化专制,首先就要改革相对散漫、软弱、无为而治的统治思想,这样,虽不能争天下却可以守成的儒家思想恰恰符合时代的需要。 ?????——张玉书、杨晓青《“焚书坑儒”与“独尊儒术”》(载《管子学刊》2001年第3期) 材料三:要建立文化上的认同感,最好的办

文档评论(0)

1亿VIP精品文档

相关文档