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《陋室铭》教学设计
一、目标导学?
1.朗读课文,体会文章语言的音韵美。?
2.理解作者高洁傲岸的节操、安贫乐道的情怀。
?3.理解托物言志的写法及本文的主旨。?
预案
1.一读课文,借助字典、书下注释及有关参考资料完成。?
(1)了解本文的出处及作者,查阅有关资料弄清“铭”的含义。?
古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的??。?
(2)查字典,积累生字词,注意字词的音形义。将重要的字词抄写在下面。?
德馨:品德高尚。 鸿儒:学识渊博的人。 白丁:没有学问的人。?
案牍:官府的公文? 劳:??使动用法,使……劳累?
乱:使动用法,使……扰乱
2.?二读课文,熟读课文至背诵,默写两句自己喜欢对偶句。?
?????????????????????????????
3.?三读课文,口头翻译句子,了解课文大意,在课本中注明你的疑问。?
学习过程
导入:简介作者及写作背景
(一)体会文章语言音韵美。
1.扫清文字障碍。多媒体出示,指名回答,无误后全班齐读。
2.自由诵读课文思考。
这篇课文几乎通篇押韵、对偶,试通过朗读,体会它的音韵美。?
文中押韵的字是:
名ing 灵ing 馨in 青ing 丁ing 经ing 形ing 亭ing
对偶句是:
3.指名读,其他生评价。然后听范读,学生再自由模仿读课文。最后再找学生展示读的成果。
(二)粗译课文,疏通文意。?
?课文读熟了,作者都写了哪些内容呢?让我们一起疏通文意。同学们对照课下注释,小组合作学习翻译课文。翻译时注意一些词的用法,遇到疑难组内解决不了的做好标记,讨论结束后,班内共同解决。
1.共同解决各学习小组内的疑难问题。??
2.翻译课文,根据多媒体展示,自己翻译两边然后同桌互译。
3.检查重点字词,指名解释,统一答案后齐读。写出下列加点实词的含义。?
有仙则名( 著名????????)?? ??
斯是陋室???(?这?? ?)??
惟吾德馨??(品德高尚???)
有鸿儒??(知识渊博的人?)???? ?? ?
可以调素琴?(弹奏? ? ???)????? ?
案牍之劳形(使……扰乱?)(身体???)
4.检查句子翻译,指名翻译。
(1)斯是陋室,惟吾德馨。?
??????????????????????????????(2)苔痕上阶绿,草色入帘青。?
?(3)谈笑有鸿儒,往来无白丁。?
?(4)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
?
?(5)孔子曰:“何陋之有?”?
(三)研读课文?
同学们掌握的很好,疏通文意之后,你对刘禹锡笔下的陋室有何总体印象(陋室不陋)这到底是间怎样的房子,作者想表达一种怎样的情感呢?大家再次诵读课文,小组讨论以下三个问题(多媒体出示问题,小组合作学习)
1.文中哪句话统领全文大意?作者从哪几个方面写“陋室”的?
惟吾德馨
“苔痕上阶绿,草色入帘青”是写陋室幽雅的恬静的自然环境。?
“谈笑有鸿儒,往来无白丁”是写陋室来往客人之高雅。可知堂中人也是一样的高雅。??
“可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”这几句写写室中事。可见主人高雅脱俗的情致,怡然自得的神情。??
2.作者写陋室,为何从山水写起?结尾为何又提及诸葛庐和子云亭?引用孔子的话有何深意?
本文用“有仙之山”和“有龙之水”引出“品德高尚的人住在陋室。”
运用类比,引古贤之名定证“陋室”,意在以古代名贤自比,表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。?
??此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之,则陋室不陋。”与前文“斯是陋室,惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋”字彻底翻了过来,达到“不陋”的最完美的境界,这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。?
3、作者写陋室有何用意?这种写作手法叫什么?
这篇铭文通过对陋室的描绘和歌颂,表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。文章的这种写法叫托物言志。?
四、课堂练习?
1.正确认读红字
德馨 苔痕 鸿儒 案牍 调素琴
2.写出下列加点实词的含义。?
有仙则名( ????????)?? ?? ???
斯是陋室???(???? ?)?? ????
惟吾德馨??( ????)
有鸿儒??(? ???)???? ?? ?
可以调素琴?(????? ? ???)????? ?
无丝竹之乱耳?(???? ???)
案牍之劳形(??? ?)(??????)
??3.翻译句子。?
(1)斯是陋室,惟吾德馨。?
(2)苔痕上阶绿,草色入帘青。?
(3)谈笑有鸿儒,往来无白丁。?
(4)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
(5)孔子曰:“何陋之有?”?
4.体会加点词在表情达意上的好处。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
《陋
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