《兰亭集序》《归去来兮辞并序》教学设计 统编版高中语文选择性必修下册.docx

兰亭集序 归去来兮辞并序 教学目标 语言建构与运用 了解王羲之和陶渊明的生平及文章写作背景，积累本节中涉及的文化常识和文言知识。 思维发展与提升 分析《兰亭集序》如何通过骈句和散句的结合来表达情意，提升思维品质的深刻性；分析《归去来兮辞并序》的整体结构与各部分之间的联系，提升思维品质的灵活性。 审美鉴赏与创造 体会两篇文章的情感美和语言美。 文化传承与理解 体会王羲之由“乐”到“悲”再“痛”的思想感情及其变化，探究王羲之“向死而生”的积极人生观；体会陶渊明感情的变化以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情，反思陶渊明的精神追求在当下的价值。 教学重点 体会王羲之由“乐”到“悲”再“痛”的思想感情及其变化以及陶渊明感情的变化以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。 教学难点 文中蕴含的作者情感变化和文化观念，以及在当代社会的价值。 教学方法 阅读法、讲授法、合作探究法。 教学课时 3课时。 第一、二课时 教学要点 识记文体知识、文化常识、文言知识；把握情感变化和文化观念。 教学过程 一、导入新课 包世臣曾云“凝重多出于偶，流美多出于奇。体虽骈，必有奇以振其气；势虽散，必有偶以植其骨。”（《艺舟双楫·文谱》） 通过对本单元前一节的学习，我们已经对古代散文的语言和章法有了一定的了解。除《陈情表》外，在东晋时期亦有两篇佳作，千百年来引得无数墨客骚人为之评点传诵。 胡应麟：“右军素不以著作鸣，而《兰亭楔序》俯仰感慨，实际之语，千载若新。”（《少室山房类稿》卷一百零八） 汪藻：“吾尝怪陶渊明作《归去来》，托兴超然，庄、骚不能过矣。”（《信州郑固道侍郎寓屋记》） 《兰亭集序》和《归去来兮辞并序》这两篇文章究竟有何魅力？又分别体现了作者怎样的人生感叹和精神追求呢？让我们进入到今天的学习，探寻答案。 二、文本研讨 学习任务一：通大意 活动引领：要研读一篇文章，首先要读懂这篇文章的基本意思。 1.请同学们先听老师（或录音）范读一遍课文，听的过程中用红笔将生僻字的读音标注在课本上。 （1）《兰亭集序》 癸（ɡuǐ）丑 激湍（tuān） 流觞（shānɡ） 管弦（xián） 骋（chěnɡ）怀 一契（qì） 嗟悼（jiē dào） 彭殇（shānɡ） 会稽（kuài jī） 修禊（xì） 放浪形骸（hái） 趣（qū）舍万殊 （2）《归去来兮辞并序》 惆怅（chóu chànɡ） 飏（yánɡ）熹（xī）微 樽（zūn） 眄（miǎn） 岫（xiù）翳（yì）盘桓（huán）棹（zhào）窈窕（yǎo tiǎo）皋（ɡāo） 2.请同学们自由朗读课文，并结合教材注释思考：两篇文章主要讲了什么内容？ 《兰亭集序》以淡雅自然的文字，清幽秀美的描写，起伏跌宕的情思，记叙了兰亭集会的盛况和会中诸人的观感。从中描述了生命的不同状态，抒发了作者对死生的看法和高旷的宇宙情怀，并以此批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向。 《归去来兮辞并序》分“序”和“辞”两部分。“序”说明了自己出仕和自免去职的原因。“辞”则抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。 学习任务二：解文句 活动引领：把学生分为8个小组，1-4组探究《兰亭集序》，5-8组探究《归去来兮辞》。要求找出文章中的通假字、词类活用、一词多义、古今异义和特殊句式，并制作成卡片形式。然后在这个基础上，每组翻译一个自然段。 1.文言基础知识归纳整理《兰亭集序》 《归去来兮辞并序》 2.课文翻译：每组翻译一个自然段，上台展示。 第一组翻译《兰亭集序》第一段；第二组翻译《兰亭集序》第二段；第三组翻译《兰亭集序》第三段；第四组翻译《兰亭集序》第四段；第五组翻译《归去来兮辞》第一段；第六组翻译《归去来兮辞》第二段；第七组翻译《归去来兮辞》第三段；第八组翻译《归去来兮辞》第四段。 学习任务三：品情感 活动引领：把学生分为8个小组，1-4组探究《兰亭集序》，5-8组探究《归去来兮辞》。每组提出若干问题，在个人理解的基础上综合小组意见，然后展示小组的探究成果。 A组：《兰亭集序》 1.作者写兰亭的景色突出什么特征？与作者的情感有何关系？ 突出了宴集之地优美的自然风光，景物清新明朗，生机盎然。是“乐”的重要方面，也是引发“痛”的主要原因。 2.从文章内容上看，开头两段概述了兰亭集会的情况，作者为什么会有“信可乐也”的感受？ （1）前来聚会的人多，“群贤毕至，少长咸集”；（2）聚会的地点环境优美，“有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”；（3）聚会时的活动高雅有趣，“流觞曲水”“畅叙幽情”；（4）聚会时天气晴朗，正值春日，“天朗气清，惠风和畅”。 3.第3段转入议论，议论的中心问题是什么？作者是怎样由“乐”转“痛”的？ 议论的中心问题是生死观。作