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笛卡尔科学和哲学层面的影像概念 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 文1：笛卡尔科学和哲学层面的影像概念 1 一、笛卡尔的影像概念 3 二、影像概念的演进与分化:从德谟克利特到休谟 5 三、影像问题的当代方案 9 四、影像本质的可能进路 12 文2：基于信任情感的笛卡尔科学基本原则分析 15 一、笛卡尔的科学基本原则及其论证 15 1.笛卡尔的科学基本原则 15 第一步是提出过程；第二步是论证过程。 17 二、对笛卡尔论证的质疑及辩护 19 1.对笛卡尔论证的质疑 19 2.对笛卡尔论证的辩护 20 三、笛卡尔对无限者的信任情感与其科学基本原则 22 1.笛卡尔论证中的无限者 22 2.笛卡尔的科学基本原则的真理性在其对无限者的信任中 24 四、结论 25 参考文摘引言： 26 原创性声明（模板） 27 文章致谢（模板） 27 正文 笛卡尔科学和哲学层面的影像概念 文1：笛卡尔科学和哲学层面的影像概念 Abstract：　In the contemporary study of the cognitive science philosophy and epistemology，images and imagery have always been two closely related concepts. By analyzing the crux of the two in the study of epistemology，which is the problem of ambiguity meaning and confusion application，but in fact，neither Descartes nor later，their philosophy of mind does not singularly limit the connotation of images，but implies the delicate division of the concept of images，and should connect their entity pepective whenever in order to truly clarify its connotation. According to this approach，we can find out the different levels and different ways of image in the cognitive process，and the results of modern cognitive science had proved it already。 Keyword：　images; mental images; imagery; Descartes; 影像在人类理性表征世界的过程中发挥着什么作用?这种作用是具体如何进行的?从柏拉图的洞喻说，到笛卡尔的天赋观念论，再到认知科学的视觉表征，这些问题被争论了两千多年后依然含混。当代的相关研究多由意象二分为两种进路，一是对意象本质的考察，从20世纪中叶到当下，认知科学家对心理意象进行了精致划分，其中按不同的意象能力分为了产生意象、组合意象、内察意象和旋转意象，此外又按提出的意象本质的不同分为了形状意象、运动意象、颜色意象等内容;二是考察感知与意象的关系，其研究结果认为:意象在形成、储存、运用的心理过程中所激活的大脑皮层区域与感知活动相同，所以相同大脑皮层产生的意象和感知活动具有相似性，但这并没有完全解决认知活动中影像和意象的本质区别。故此，要解决以上问题必须从由意象入手转至由影像入手进行清楚明白的考察。 影像(Image)一词，常被哲学和认知科学的研究者混称为意象，不清晰的概念划界会在哲学和科学层面不可避免地引发很多混乱。如果二者的指称不同，那就会导致理论不能健全。如果二者指称一致，那混用二者会造成不必要的误导，按奥卡姆剃刀定律，有必要剔除冗余。错误的定义使实验中实际操作的其他概念不能一并清晰，甚至变成了在科学家共同体中的内隐知识，导致了影像和意象的理论化建构陷入了模糊和繁杂的境地。诚如认知心理学家科林斯所言，“‘Image’作为一个被错误定义的概念需要更多的说明”[1]14。 以笛卡尔的影像概念为研究对象的意义主要有两点，第一，在哲学层面，笛卡尔作为现代哲学的奠基人之一开启了经院哲学向认识论的转向，其《第一哲学沉思集》(以下简称《沉思集》)的哲学价值延绵至今。第二，在科学层面，笛卡尔见证了传统哲学与新兴科学相结合的历史节点，影像概