河北省唐山市开滦第二中学高中语文 说理诗歌课时1学案 新人教版选修《诗歌》.pdfVIP

河北省唐山市开滦第二中学高中语文 说理诗歌课时1学案 新人教 版选修《诗歌》 【学习目标】1、体会诗人如何体现高深的哲理 2、鉴赏诗歌的语言写作技巧，体会诗人感情 【重点难点】2、鉴赏诗歌的语言写作技巧，体会诗人感情 【学习内容】 一、如何体现高深的哲理 （一）苏轼的《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身 在此同中。 前两句写作者在庐山中游览，从不同的角度、不同的距离，看到庐山变化无穷的神奇， 领略到庐山多姿多彩的秀美，饱览了仙景般的风光。那么庐山究竟是个什么样子？走来走 去看了半天的苏轼，似乎也陷入说不清楚的困惑，可能正是这种有些困惑的真实感受，自然 引出有如神来之笔的三四两句诗。 （二）王安石的《登飞来峰》：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘 身在最高层。 首句极写塔之高，分两层，一是塔在山上，足见其高，二是塔高千寻更见其高。次句再用传 说来衬托塔的高，太阳都是从脚下升起来的，包孕了处在最高的位置。这前两句为第四句的 “最高层”奠定了坚实的基础。三句一转，有持无恐地提出不畏浮云遮望眼的结论，第四句点 出早已准备好的原因，只缘身在最高层。 历来人们说这首诗是在登山写景中，说明了登高望远这一道理。其实王安石的话虽然包含这 个道理， 但分明大于和高于这个道理，王安石说的，不是一般的站得高，而是身在最高层， 也只有处在这样的境界，才可能不畏浮云遮望眼。后两句既是诗人的襟抱，又体现了高深的 哲理。同他实施变法的态度一样，理直气壮，自信坚定。 （三）刘禹锡的《台城》：台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。千门万户成野草，只缘一曲 后庭花。 台城，是古都金陵的核心，六朝帝王起居临政的地方，历来以奢侈荒淫著称。 诗的首句突出其豪华，一个竞字表明一个比一个豪华，越来越豪华，先后近四十个帝王无不 如此。时间长达六代三百多年。次句写末代帝王陈后主愈来愈甚，后来居上，将奢侈享乐推 到了登峰造极的程度：“事最奢”。他大兴土木，修建园林，营造了结绮、临春、望仙三座高 达数十丈的楼阁，选尽天下美女美酒，搜罗世上山珍海味，将朝政置之脑后，成天穷奢极欲。 第三句写风流窝的千门万户变成了野草丛生之地。虽然是急转直下，但前面已作了充分的铺 垫，这样的结果既是自然的，也是必然的。为什么会是这样的结果呢，作者点出原因：只缘 一曲后庭花。一支小小的曲子，竟然使金粉六朝灰飞烟灭，千门万能户变成了丛生的野草。 二、课堂小结 上面三首说理诗，章法几乎一样，前两句都是为第三句张目，使其能自然而然地提出结论， 第四句点出原因，都用了因果连词：“只缘”。而且第四句又和前两句相呼应，因为第四句指 出的原因，早就暗暗地包孕在前两句之中了。所以有着极强的说服力。这个说服力的产生， 除了作者高明的表现手法而外，更在于作者对所说的道理，进行了艰苦的熔铸。 三、理解语言的熔炼 熔者，熔炼。铸者，铸造，浇铸。即尽收前人有关这个道理的全部成果熔为一炉，进行提炼， 然后铸造出涵盖前人高于前人的新成果。如不识庐山直面目，只缘身在此山中，就熔铸 “当 局者迷，旁观者清”。“生在福中不知福”。“常在芝兰之室，不知其香。久居庖鱼之寺，不觉 其臭。”不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。就熔铸了“登高望远”。“站得高看得远”。“欲穷 千里目，更上一层楼”。千门万户成野草，只缘一曲后庭花。则熔铸了“俭节则昌，淫佚则亡”。 “千里之堤，溃于蚁穴”。因为“后庭花”正是六朝末代皇帝陈后主所制的曲子，是反映宫庭淫 靡生活的歌曲，被后人斥为“亡国之音”。后庭花早已成为了穷奢极欲，荒淫靡烂的代名词， 此前此后都被广泛使用。如杜牧的《泊秦淮》，就有“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。 刘禹锡的《随宫》也有“地下若逢陈后主，岂宜重问《后庭花》”！由此可见，要写好说理 诗，善于熔铸很重要。 四、课堂练习 村 行 王禹偁（宋） 马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。 棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。 [注]本诗是王禹偁于淳化二年被贬为商州团练副史时所作。 1、颔联“万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳”是历来传诵的名句，请分析这两句为人们所赞 叹传诵的原因。 2、请用“缘景明情”的方法，鉴赏这首诗歌。 书湖阴先生壁 （南宋)王安石 茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 3、这首小诗四句都是在写景，在写景的顺序上有什么特点？这样安排有怎样的意义 4、作者所呈现的诗