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解析３讲：行程问题之三
宋此后，京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。至
元明清之县学一律循之不变。明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。
到清末，学堂盛行，各科教师仍沿用“教习”一称。其实“教谕”在明清
时还有学官一意，即主管县一级的教育生员。而相应府和州掌管教育
生员者则谓“教授”和“学正”。“教授”“学正”和“教谕”的帮手一律称“训
导”。于民间，特别是汉代此后，关于在“校”或“学”中传授经学者也
称为“经师”。在一些特定的讲学场合，比方书院、皇室，也称教师为
“院长、西席、讲席”等。
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死记硬背是一种传统的教学方式,在我国有悠久的历史。但随着素
质教育的展开,死记硬背被作为一种僵化的、阻挡学生能力发展的教
学方式,渐渐为人们所摒弃;而另一方面,老师们又为提高学生的语文
修养呕心沥血。其实,只需应用适当,“死记硬背”与提高学生素质并不
矛盾。相反,它恰是提高学生语文水平的重要前提和基础。
唐宋或更早以前，针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目，其相
应传授者称为“博士”，这与现在“博士”含义已经相去甚远。而对那些
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特别解说“武事”或解说“经籍”者，又称“讲课老师”。“教授”和“助教”均原为学官称谓。前者始于宋，乃“宗学”“律学”“医学”“武学”等科目的解说者；尔后者则于西晋武帝时代即已建立了，主要辅助国子、博士培养生徒。“助教”在古代不单要作入流的学识，其教书育人的职责也十分清晰。唐代国子学、太学等所设之“助教”一席，也是当朝打眼的学官。至明清两代，只设国子监（国子学）一科的“助教”，其身价不谓显赫，也称得上朝廷要员。至此，不论是“博士”“讲课老师”，仍是“教授”“助教”，其今天教师应拥有的基本观点都拥有了。
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