提高全社会的建筑理论修养——《建筑理论史—从维特鲁威到现在》读后感.docVIP

PAGE PAGE 1 提高全社会的建筑理论修养——《建筑理论史—从维特鲁威到现在》读后感  2005-04-01 (一) 摆在我们面前的这部建筑理论史巨著, 其涵盖面之广, 内容之丰富, 古今之贯通, 考据之周详, 立论之坚实, 是令人惊异的 (即便浩繁的注释, 对学习者来说, 也不乏与正文同样的参考价值, 提供进一步深究的线索) , 这不仅反映了作者在治学上的严谨, 也说明了西方建筑理论本身是具有丰富历史内涵的庞大体系, 很值得我们认真地学习和研究。读者可以根据自己的需要和兴趣, 在这浩如烟海的建筑理论史知识中领略要点, 融入自己的知识系统, 提高建筑理论修养, 下列诸点将促使我们加深认识。 一、西方建筑理论有一个漫长的积淀过程 在西方世界, 建筑理论不是短时间内一蹴而就的, 而是经历了漫长的历史积淀过程。从古罗马的维特鲁威到中世纪, 从中世纪到文艺复兴, 通过文艺复兴人文主义者的努力到启蒙运动, 第一个建筑学的理论体系才在古典主义的基础上萌生出来。随着欧洲民族国家的兴起, 而渗透到各个不同国家的文化之中, 直至酝酿并发展出了西方现代建筑理论, 构筑成较为完整的体系。 西方建筑理论的奠基人是古罗马时代的维特鲁威, 他写出了现存西方历史上第一部系统的建筑理论著作——《建筑十书》。在维特鲁威之后的中世纪及拜占廷时代, 也曾出现一些建筑理论著作, 但都没有像维特鲁威那样, 造成如此深远的影响。中世纪加洛林王朝时期, 人们出于对拉丁文的兴趣, 重新发现了维特鲁威, 从那以后维特鲁威著作手抄本就是传递这一建筑文献的主要形式。15世纪初叶, 出现了另外一位在西方建筑理论史上具有重要地位的建筑理论家, 他就是阿尔伯蒂。阿尔伯蒂也仿照维特鲁威的做法, 写了内容有10书之多的《建筑论》。在阿尔伯蒂之后, 随着文艺复兴时代的来临, 建筑理论著述日益增多, 菲拉雷特、迪·乔其奥, 甚至文艺复兴的大艺术家莱昂纳多·达·芬奇, 都曾有关于建筑理论方面的论著与论文。而文艺复兴时代的塞里奥、维尼奥拉、斯卡莫齐, 以及著名建筑师帕拉第奥都曾有系统的建筑理论著作问世。此后的17、18世纪更是西方建筑理论的传播期、深化期, 除了体系化的建筑理论著作之外, 一些关于古典建筑柱式及建筑各部分做法的图册, 也越来越多地充斥坊间。 正是在这一连续而持久的理论求索中, 西方各个时代的建筑思想家们循着维特鲁威这条主线, 无论是对他的追随、深化或反对、修正, 都是围绕着更为深刻地认知“建筑是什么”这一经久不衰的古老问题而展开的, 在对这一问题的探索下, 通过对一些建筑基本原则, 如“实用”、“便利”、“坚固”、“美观”、“愉悦”、“得体”、“装饰”等概念的反复讨论与反复定义, 人们对建筑的认识一直在不断地充实与发展中。正是经历了这样一个漫长而连续的讨论与探索过程, 西方思想中, 关于建筑的基本理论体系才得以确立并延续、发展, 并且至今指导、影响着西方建筑的发展方向。 二、西方建筑理论中有建立在理性思维与科学文化哲学思想基础上一以贯之的基本问题 西方建筑理论的发展历史, 虽然经过了漫长而曲折的道路, 有过纷繁的发展样态, 但是却始终保持了某些一以贯之的东西, 如建筑的功能问题、建筑的形式问题、建筑的结构问题, 建筑的材料问题, 这些问题在两千年以前维特鲁威的建筑理论著作《建筑十书》中就已经明确地提了出来, 而在两千年之后的现代建筑运动中, 这些问题依然是西方建筑所关注的核心问题。可以说, 在建筑学领域中, 西方人正是在一些十分基本的问题上反复地琢磨, 深入地思考, 不断地研究与探讨着的, 虽然问题仍然是老问题, 是一些十分基本的问题, 但是在不同的历史时代, 生活在变化, 理论的视角在变化, 思维的深度在变化与发展, 针对问题提出的解决方法在变化, 甚至会出现重复或倒退, 但总的说来, 既立足于基本问题, 又随着时代与环境的改变而不断地拓新、赓续与发展, 这可以说是西方建筑理论发展史的一个重要特点。 例如, 公元一世纪的维特鲁威, 就将建筑定义为“坚固、实用、美观”三个基本原则, 而到了15世纪初的阿尔伯蒂, 其关于建筑的基本定义仍然是“实用、坚固、美观”, 在此后的一个时期中, 这些基本观念的内涵与外延被进一步扩大, 如坚固这一范畴中, 包含了材料、结构、技术等概念, 实用这一概念, 不仅进一步深化为“适用”、“便利”、“舒适”, 而且包括进了经济、卫生等概念, 而美观这一概念则被不断地讨论并加以深化, 文艺复兴以来的人们将这一概念外延为愉悦、悦目, 并进一步细化为尺度、比例、均衡、对称、和谐、得体, 甚