教育学原理,练习题第三章.pdfVIP

第三章 教育是什么 一、单项选择题 1.决定着教育本质的同一的、稳定的、固有的东西是 A.人的培养 B.社会经验的传递 C.社会实践活动 D.交往活动 【解析】A 研究证明人类的社会活动多种多样，教育活动也丰富多彩。但不管教育自身的 外在表现如何，决定着教育本质的同一的、稳定的、固有的东西是人的培养。 2. “教，上所施，下所效也；育，养子使作善也”是许慎在什么著作中对教育的界定 A. 《说文解字》 B. 《中庸》 C. 《论语》 D. 《学记》 【解析】A 3.认为教育不是生活的准备教育本身就是生活，教育即生长，即生活经验的不断改造或改组 的教育家是 A.英国的斯宾塞 B.德国的赫尔巴特 C.美国的杜威 D.瑞士的裴斯泰洛齐 【解析】C 20 世纪美国实用主义教育家杜威一反传统认识，提出教育即生长，教育即改造。 他认为，教育是生活的过程而不是将来生活的预备，教育是经验的改造或改组。 4.把教育看做人对人(尤其是老一代对年青一代)的主体间灵肉交流活动的现代思想家是 A.美国的布鲁纳 B.前苏联的赞科夫 C.德国的瓦﹒根舍因 D.德国的雅斯贝尔斯 【解析】D 德国现代思想家雅斯贝尔斯认为:所谓教育，不过是人对人的主体间的灵肉交流 活动，包括知识内容的传授、生命内涵的领悟、意志行为的规范，并通过文化传递功能，将 文化遗产教给年青一代，使他们自由地生成，并启迪其自由天性。 5.认为教育是生活的准备，如何经营完美生活是教育应教导的一件大事的教育家是 A.美国的杜威 B.英国的洛克 C.英国的斯宾塞 D.瑞士的裴斯泰洛齐 【解析】C 19 世纪英国教育学家斯宾塞认为，教育是生活的准备，给各种情况下的各方面 行为以正确指导，要言之，指导人如何经营完美的生活。 6.认为教育是对人的一切天赋力量的和谐发展的一种促进的教育家是 A.瑞士教育家裴斯泰洛齐 B.美国教育家杜威 C.英国教育家洛克 D.德国教育家赫尔巴特 【解析】A 7.教育过程中，“教”的主体是 A.教育者 B.受教育者 C.教育方向 D.教育内容 【解析】A 8.教育过程中，“学”的主体是 A.教育者 B.教育内容 C.受教育者 D.教育手段 【解析】C 9.人的教育活动和动物的“教育”活动的本质区别是社会性和 A. 目的性 B.意识性 C.规律性 D.复杂性 【解析】B 正像社会性和活动的意识性是人与动物的本质区别一样，社会性和意识性也是 人的教育活动和动物的“教育”活动的本质区别。教育是人类社会特有的活动。 二、简答题 1.如何理解教育是人类所特有的一种有意识的社会活动。 【解析】在动物界，特别是高等动物的各代之间，的确存在着与人类社会的“教”和“学” 相类似的现象或行为方式。但是,这种现象或行为方式和人的教育活动有着本质的不同。主 要表现为: (1)动物对后代的爱护、照顾和抚育的活动是出于一种本能的需要，是一种本能的 活动，这种本能活动是天生的，是遗传得来的简单的定型化行为，而人类的教育之生发基础 不是本能的需要，而是个体在社会中生存的需要以及社会延续、发展的需要。有海中化 (2)由于没有语言，也不具备明确的意识，动物不能够将自己的经验积累起来向同 类传授，也不能将个体经验类化，变成共享的经验财富。 (3)所谓动物的“教育”，其最好结果不过是小动物适应环境，独立生存并维持生命。 而人类的教育却不相同，人类的教育活动由于建立在人的意识基础之上，所以从一开始就不 仅有适应环境的价值指向，而且有改造环境和发展自己的目的。由于有了教育，人类不但获 得了适应环境的丰富经验，而且发展了并不断发展着改造环境、创造财富、推动社会进步的 能力。 2.怎样理解受教育者在教育过程中既是教育的主体，又是教育的客体? 【解析】在教育过程中，相对于教育者的教而言，受教育者是教的对象，是教的客体，要服 从教育者的教导，受其影响，从这个意义上讲，受教育者是教育的客体。在学的活动中，受 教育者是主体，教育者及其讲授的内容是客体。这是因为，受教育者具有成为活动主体的基 本条件，而且随着身心发展水平的提高，受教育者的能动性不仅愈益明显地体现在接受教导 的学习活动中，而且体现在对教的活动的积极参与和能动的影响中。另外，从教育的价值取 向来说，我们的教育目的是培养具有主体性的个人，如果在教育过程中只把受教育者当成纯 粹的客体，就违背了教育目的。因此，受教育者不仅是教育的客体，同时也是教育的主体