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文学欣赏21世纪中国语言文学通用教材作者：金元浦 第1章文学欣赏情动于中而形于言 章节目录 contents第一节诗言志　歌咏言：诗歌传统 第二节第三节第四节风雅兴寄　弦歌鼓舞：中国诗歌之祖——《诗经》 屈原辞赋悬日月：“楚辞”名篇——《离骚》 魏晋人物　旷达风流：诗的自觉与开新 章节目录 contents第一节诗言志　歌咏言：诗歌传统 第二节第三节第四节风雅兴寄　弦歌鼓舞：中国诗歌之祖——《诗经》 屈原辞赋悬日月：“楚辞”名篇——《离骚》 魏晋人物　旷达风流：诗的自觉与开新 中国是诗的国度，中国诗歌源远流长，如浩瀚长江九曲多姿。西周至春秋时代：标志是《诗经》。《诗经》分为“风”、“雅”、“颂”三大部分。《诗经》善用赋、比、兴手法，句式以四言为主，灵活增减，常以重章叠句、复沓回环的民间歌舞技法增强艺术效果，为后世文学创作奠定了深厚的人文基础和艺术底蕴。战国：楚辞。特点是：句式参差，句尾多用“兮”字，以六言、七言为主。《诗经》和楚辞，是中国诗文化的两枝奇葩，也是后世诗歌发展的两大源头。 文学欣赏第一节诗言志　歌咏言：诗歌传统 汉末魏晋之世： “诗的自觉”的时代。所谓自觉，即诗人认识到诗歌具有自身之价值，不必依附政治与伦理的说教，这是对儒家正统“诗言志”论的突破。东汉末年——《古诗十九首》，是文人抒情短诗成熟的标志，风格委婉含蓄、质朴精练、长于抒情，被誉为“五言之冠冕”。 代表人物 “三曹” （曹操、曹丕、曹植父子）和王粲等“建安七子”组成的邺下文人集团正始时期——最有代表性的诗人群体是“竹林七贤”。西晋太康—— “三张二陆两潘一左”文学欣赏第一节诗言志　歌咏言：诗歌传统 南北朝时期——南方的代表性诗人有鲍照、谢灵运等；由南入北的诗人庾信，六朝诗歌的集大成者。初唐时期——王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王号称“四杰”，其诗承“汉魏风骨”，力扫“宫体”颓靡诗风，以健康的歌唱，成为盛唐诗歌的先声。盛唐——首先出现了两大诗歌流派：一是王维、孟浩然所代表的山水田园诗派；二是高适、岑参、王昌龄所代表的边塞诗派。 “诗仙”的李白——浪漫主义传统， “落笔惊风雨，诗成泣鬼神” （杜甫评语），成了后人追摹难及的典范。“诗圣”杜甫——现实主义精神，结合自己一生颠沛流离的体验，以沉郁顿挫的独特诗风，唱出了离乱时代的深覆毒歌。杜诗乃公认的一代“诗史”，古今绝唱。 文学欣赏第一节诗言志　歌咏言：诗歌传统 ?中唐后期——两大诗派，一是“韩孟诗派”，一是“元白诗派”。前者以韩愈为代表，以李贺、刘禹锡、柳宗元、孟郊、贾岛等为辅翼；后者以白居易为代表，以元稹、张籍、李绅等为辅翼。?晚唐之世——诗歌风格趋于卑弱，衰败色彩较浓，唯杜牧与李商隐成就最高，世有“小李杜”之誉。“小李杜”的诗歌哀怨深沉，与盛唐自然的、脱口而出的诗风明显不同，也与中唐诗奇崛的、说理的况味迥然有别。 文学欣赏第一节诗言志　歌咏言：诗歌传统 诗到宋代 ——宋诗绕开烂熟的唐诗套路另辟蹊径、独开天地。对比而言，唐诗主情，开朗俊健，以境胜；宋诗主理，深幽曲折，以意胜。唐诗美在情辞，故丰腴；宋诗美在气骨，故瘦劲。因此有识者多主张唐宋互补，清人提出“宋骨唐面”的美学境界，追求诗歌的“宋意唐格”，是颇有见地的。?北宋初期：着意仿效唐诗的“白居易体”、“西昆体”和“晚唐体”。“梅苏”（梅尧臣和苏舜钦） “苏黄”（苏轼和黄庭坚）王安石南宋：诗人的杰出代表是陆游、杨万里和范成大。南宋后期，诗坛上有“永嘉四灵”和“江湖诗派”，诗格比较浮弱。宋末：随着抗元的战鼓，诗歌创作犹自振奋，文天祥、汪元量等长歌当哭，浩气长存，为宋代诗坛添了最后一抹光彩。 文学欣赏第一节诗言志　歌咏言：诗歌传统 在宋金对峙、山河破碎、生灵涂炭的混乱年代，金代出了杰出的诗人元好问。“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”，是后人对他的“丧乱诗”的好评。元明清的诗坛，虽有大量作品和流派出现，但成就远不能望诗骚和唐宋诗的项背。清代中后叶：龚自珍脱颖而出，开近代文学风气之先，他既是封建时代诗坛最后一颗明星，又是近代诗歌史的第一位大诗人。 文学欣赏第一节诗言志　歌咏言：诗歌传统 章节目录 contents第一节诗言志　歌咏言：诗歌传统 第二节第三节第四节风雅兴寄　弦歌鼓舞：中国诗歌之祖——《诗经》 屈原辞赋悬日月：“楚辞”名篇——《离骚》 魏晋人物　旷达风流：诗的自觉与开新 《诗经》是中国第一部诗歌总集，奠定了中国诗歌流变史的光辉起点。《诗经》三百篇，原是乐歌，风、雅、颂就是按音乐分类的。“风”是各诸侯国的土风歌谣，多数为民歌，是《诗经》中的精华，包括十五国风，诗１６０篇。“雅”是周王朝直接统治地区的音乐，分《小雅》、《大雅》，大部分是贵族上层社会举行各种典礼或宴会时演唱的乐曲。“颂”是统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌辞，共４０篇。