《庄子与惠子游于濠梁之上》教学反思.docVIP

《庄子与惠子游于濠梁之上》教学反思 汝州市一中 王玉芳 导入部分：上节课我们知晓了三个小故事--①庄生梦蝶②安然面对死亡③鼓盆而歌送妻子，了解到了庄子这个人。这节课我们要走进由庄子和惠子演绎的史上最著名辩论赛---《庄子与惠子游于濠梁之上》。 导入之后，让学生根据课下注释来翻译全文，大概意思知晓之后，我们就可以把它当一场辩论赛来处理了。既可以简化文言文学习，又可以让学生在体会辩论语言和演绎辩论赛中完成对课文的学习。 史上最著名辩论赛 辩题：庄子是否知道鱼之乐 双方辩手： 庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代,做过漆园吏。他不满现实,不与统治阶级合作,据传楚王曾以千金相邀为相,被其拒绝。与老子并称为道学之祖。庄子继承了老子“道法自然”的观点,认为道是自本自根、无所不在的,强调事物的自生自灭,否认有神的主宰。 惠子,宋国商丘人,战国时期著名的政治家，哲学家,名家思想的开山鼻祖和主要代表人物。惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者。他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国,并建议齐魏互尊为王。魏惠王在位时,惠施因与张仪不和而被驱逐出魏国,他先到楚国，后来回到家乡宋国,并在宋国国都商丘与老乡庄子成为朋友。 正反双方的观点 正方--庄子:鲦鱼出游从容,是鱼之乐 反方--惠子:子非鱼,安知鱼之乐 双方辩论过程 惠子反驳庄子后，庄子列出论据1“子非我,安知我不知鱼之乐” 接着惠子反击“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐，全矣!” 最后，庄子抛出论据2，也是最终结论“请循其本。子曰‘汝安知鱼之乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。” 倾情演绎辩论赛 由两位小演员出场演绎课本剧：“人能否知鱼之乐”辩论赛。其他同学即是观众亦是评委，评价两位小演员表现得如何，是否表现出庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异。 两人性格： 惠子好辩,重分析,对事物持认知心态。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨，缺乏美学意义上的欣赏与关照。带有逻辑家的个性，现实主义。 庄子智辩,重观赏,对事物持艺术心态。对于外界的认识,带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上。偏于美学上的观赏,能从自由活泼的生命中由衷地感受到轻松、闲适、愉悦,让人感受到日常生活中的诗意并为之深受感染。具有艺术家的风貌，浪漫主义。 谁赢了比赛？ (1)从故事本身来看,庄子占了上风。 结尾处,庄子又返回争论的起始,偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了：他把惠子说的“安知”,解释成“哪里知道”或“怎样知道”,而惠子的本意却是“怎么能知道”。最后一句是庄子在回答惠子的“安知鱼之乐”,他回答“从濠桥上知道”,实际上是答非所问,偷换概念，即诡辩。 (2)从逻辑上看,惠子是胜者。 庄子是靠故意曲解惠子的意思,才在争论中得以维持自己最初的判断,而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的,所以说,惠子才是胜者。 (3)从逻辑上看,庄子其实可以不输,只是他没找准方向,给惠子留下可乘之机。惠子最初的发问是:“子非鱼,安知鱼之乐?”这里暗含有这样的判断:惠子能够知道庄子“非鱼”。因此,庄子完全可以这样回敬惠子：“你既然可以知道我不是鱼,我当然也可以知道鱼快乐。” 猜猜谁是谁？ 课文《庄子与惠子游于濠梁之上》的插图中有两人,究竟哪一个是庄子,哪一个是惠子呢?请根据你的阅读积累,分析一下，要求观点鲜明,有理有据,表达通畅。 讨论不做强求，可由学生自由发挥，表达出自己的观点，自圆其说即可。 练习：庄子为什么非常固执地认为鱼儿是快乐的? 其实，庄子认为鱼“乐”,其实是他愉悦心境的投射与外化。因为庄子本来就是崇尚自然的,他本来就是快乐的,他站在自己的角度看这个问题。庄子心境旷达,视荣华富贵如敝屣,有着高雅的生活情趣。庄子思想曾给乱世中饱经沧桑的心灵以莫大的安慰,即使在物质文明高度发达的今天读来,也依然有现实意义。 本节课教学，课堂气氛活跃，学生参与度很高，讨论的很激烈，总体课堂效率还是不错的。作业让学生自行整理文言笔记，完成课后习题。