第10课 (1)劝学--2023-2024学年高一语文部编版同步课件.pptxVIP

;课前知识铺垫;1.作者及作品知识 先秦诸子集大成者——荀子 (1)荀子(约前313—前238)，名况，字卿，战国末期赵国猗氏(今山西安泽)人。思想家、文学家。 荀子自幼聪慧，十岁时已有神童的美誉。青年时北游燕国，未被燕王赏识。中晚年时在齐国，三度被选为祭酒；后接受楚国春申君的聘请，任兰陵令。中间曾拜见过秦昭王，不被赏识。晚年居住在兰陵，后葬于此。荀子主张性恶论。其文风说理透彻，气势充沛，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，善用比喻。;(2)《荀子》全书现存32篇，大部分为荀子自著，其余为荀子弟子记录的荀子言论和思想观点。该书是中国古代儒、法、道、墨等诸子思想的集大成之作，由《论语》《孟子》的语录体发展为有标题的论文，标志着中国古代论说文的进一步成熟。 主要内容：①“重人轻天”思想。《荀子》提出了“明于天人之分”的理论，认为人不能决定自然规律的存亡，天也不能决定人类的治乱、吉凶和命运。天与人各有自己的功能和作用。②“隆礼重法”学说。这是以人性恶的理论为基础，强调发挥“礼”的教化作用，借以改造生来不良的人性，同时还要并用刑罚制服性情顽劣之人。;2.背景知识 荀子五十岁时游齐，曾三次担任稷下学宫祭酒。稷下学宫是齐国专设的求学讲学的机构，祭酒是学宫的最高长官。要求学生受业求学是作为祭酒须考虑的重要问题，为此荀子写下了著名的传世之作——《劝学》。 3.文体知识——论说文 论说文，又叫说理文，是一种剖析事理、论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非、举例子等方法，来确定某种观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文具有观点明确、论据充分、语言精练、论证合理、逻辑严密的特点。;4.知识链接 (1)荀子的思想主张 荀子是先秦儒家的代表人物，他批判总结了先秦诸子的学术思想，对古代唯物主义有所发展。荀子不同意孟子的“性善”说，主张“性恶论”，认为人、物皆可改变，能“知明而行无过矣”。 他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人的意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治天下既用“法”治又兼用“礼”治。;(2)名家点评 ①文章在语言运用上，长短句并用，对偶排比句间行，匀称而又错落有致，读来朗朗上口，富于音乐节奏美。 ——现代文艺理论家徐中玉、金启华《中国古代文学作品选》 ②《劝学》中的比喻灵巧多样，运用自如。……文中用喻虽多，却无板滞生硬的感觉；相反，随着用比的连续转换和充分展开，形成整齐而又富于变化的句式，使文章显得错落有致，生气勃勃。 ——张耀辉、付德岷《中外散文名篇鉴赏辞典》;课时1　疏通文本内容，积累文言知识;;活动一　诵读理解，疏通文意 1.诵全文，通文意;;;;;;;;;;活动二　语言文字理解探究 2.下面的引文出自清代王先谦的《〈荀子〉集解》，你从文中得到几种“参”字的解释？你更认同哪种解释？请阐述理由。 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。参，三也。曾子曰：“吾日三省吾身。”俞樾曰：“‘省乎’二字，后人所加也。《荀子》原文盖作‘君子博学而日参己’。参者，验也。《史记·礼书》曰：‘参是岂无坚革利兵哉？’《索隐》曰：‘参者，验也。’……君子博学而日参验之于己，故知明而行无过也。”;答案　(1)“参”字有两种解释：一为“验”；二为“三”，即多次。 (2)(示例一)我更认可“验”的解释，君子不仅广博地学习，并且学以所用，以此来规范自己的行为，强调其结果。 (示例二)我更认可“三”的解释，此处“三”可以是具体数字，也可以是概数。当具体数字时，表示“三个方面”，强调反省的内容，即“三个方面”；当概数时，表示多次、不停地反省自己，强调反省的次数。;3.下面是一位同学对《劝学》中“吾尝终日而思矣……善假于物也”一段的译文，请指出译文中存在的问题，并给这位同学提几点正确翻译的建议。 我曾经一天到晚地胡思乱想钻牛角尖，比不上一会儿工夫学到的；我曾经站在岔路口眺望，不如登到高处见得广。登到高处招手，手臂不是更加长，可是远处的人却能看得见；顺着风喊叫，声音并没有更加大，可是听的人却能听得更加清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不是善于喝水，却绝对可以渡过江河。君子的人生跟一般人没什么不同，只是善于假设有外物的帮助罢了。;(1)问题：______________________________________________________ _______________________________________________________________(2)建议： ______________________________________________________ __________________________________