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从福斯塔夫看《亨利四世》中的喜剧效果
毫无疑问,福斯塔夫是莎士比亚戏剧中一个非常成功的喜剧人物。他是个诚实的恶棍,在道德标准下是纯粹的骗子,是个恶棍,但这并不影响这位“恶棍”在数百年里的职业生涯。纵观《亨利四代》,人们对福斯塔夫充满了复杂的爱。这个形象后来出现在《温莎精灵的女孩》中,并受到当时伦敦市民的高度赞扬,甚至连夫人入学考试失败。福斯塔夫像是一个被莎翁施以魔法的形象, 哪怕这个人身上有诸多不堪, 甚至可以毫不留情地说“尽是不堪”, 但还是有无数人为他着迷 (不论是书里还是书外) 。
他为了富贵荣华极尽所能讨好即将登上王位的王子, 与王子混迹于酒肆勾栏之中, 后来叛乱忽起, 又为了日后的权力金钱随王子征战……但等到王子登基时, 风尘仆仆赶来想要接受褒奖的福斯塔夫却被改过自新的王子不屑一顾, 甚至被送进监狱忏悔——参考他的所作所为, 这个悲剧性的结局似乎是理所当然, 时运变转:王子不再是当年那个混账的王子, 但福斯塔夫却还是那个混账的福斯塔夫, 他们就像是两个阶级的缩影, 早在出生时就注定了分道扬镳与统治和被统治的命运。
通观全书, 福斯塔夫身上充满层层双重性——这使得莎翁笔下的这个市井人物形象丰满多汁, 耐人寻味, 观者如同在品尝一个集酸甜苦辣的灵魂, 一口下去百感交集, 痛快交织。
一、 关系上的本身
入眼的第一个双重性就是来自于福斯塔夫最表层的劣根性:人物本身呈现出来的对于享乐、肉欲和对金钱的追求与人的本性和本能的放纵之间的并驾齐驱。《亨利四世》中尽是塑造的极为成功的典型人物:决心平定叛乱的国王, 骁勇冒进的叛乱者, 表面沉沦实则野心勃勃的王子……可不论是哪一个, 都没有像福斯塔夫一样, 在言谈举止中赤裸裸地表现出人的本能和本性。可能正是因为区别于他人高贵的身份与阶级, 福斯塔夫得以不囿于身份与阶级的束缚, 可以作为一个市井的小人物, 尽情地表现“不属于”高贵阶层的劣根性。
正如同当桃儿问起“殿下怎么说?”时, 福斯塔夫抢先答道, “这位殿下嘴里所说的话, 都是跟他肉体上的冲动相反的。”
为上层阶级所不齿的享乐、肉欲和对金钱的追求对于福斯塔夫而言绝非是要苦心压抑的欲望, 而是值得遵循的生存原则——让人感到惊奇却又觉得在意料之中的是, 源自文艺复兴时期独有的解放的人性在一个低等阶级中淋漓尽致地表现出来, 莎翁既没有选择一位挥霍无度, 惯于剥削的典型新兴资产阶级作为描写对象, 也没有选择深刻剖析一位衣着光鲜, 内里腐烂的旧封建贵族, 而是将矛头指向生存于整个社会最低等的贫民无赖, 这也是极耐人寻味的:他不仅是一个取悦观者的喜剧形象, 更像是一个照亮所有观者心中掩藏于深处、压抑已久的欲望的长明灯, 观者以不与福斯塔夫相像而感到高兴, 却又不得不在潜意识中承认, 深埋于内心深处, 每个人都有一个“福斯塔夫”在蠢蠢欲动。
二、 网上意义上的对应物。请看,各有残余人,一个想当内部的骑马,他比他打
“荣誉又是什么?一阵空气。……谁得到荣誉?星期三死去的人。他感觉到荣誉没有?不。他听见荣誉没有?不。……这样说来, 我不要什么荣誉, 荣誉不过是一块铭旌。”以上是节选自《亨利四世上篇》第五幕第一场福斯塔夫说的一段话。
荣誉是所有骑士所追求的事情, 是比生命贵重的宝物。而对于福斯塔夫来说, 荣誉甚至只是一阵空气, 所有与骑士精神沾边的词, 诸如“勇敢、忠君、爱国”都与他无关, 他甚至与这些词汇的反义词沾边:他贪生怕死、唯利是图、爱慕虚荣、生活在毫无意义的幻想中。他为了权力和金钱接近王子, 可以为了蝇头小利使男子逃脱征兵, 他用“相貌堂堂”赞美自己的容貌和身材, 但其实他只是一个身材肥硕的胖子。最让笔者记忆深刻的是他假扮亨利四世与王子对话时的一幕, 他极尽可能地夸耀自己, 甚至沉浸在这样完美的幻想之中, 这不免叫人发笑。
可就算他几乎是劣迹斑斑, 人们却对他讨厌不起来, 反而被他的幽默和举动所倾倒, 这是与书中危机重重的社会背景有很大关系的。
风雨飘摇, 民不聊生, 四处叛乱, 战火纷飞——在这样的时情中, 不论人做出什么样的举动, 若是他为这举动说出一个自圆其说的理由, 那么是不会有太多人为难他的。
福斯塔夫就是这样一个不想当骑士的骑士。
他既不对这个国家, 这个君主抱有热情;又不对叛乱者抱有绝对的憎恨;他仅仅为了满足享乐而成为骑士, 换而言之, 若是有更好的满足欲望的途径, 他绝不会把宝贵的目光投在“廉价”的骑士上。
三、 福斯塔夫—智慧与愚蠢:喜剧与悲剧
纵观全书, 他绝对称得上是一个极为乐意发表高见的智者, 只是小聪明是大过智慧的, 要不然他也不会在叛乱结束后, 满腔盼望地去找王子以期许得到所谓的“应得的东西”。
在亨利四世问起反叛者华斯特为什么要叛乱时, 福斯塔夫插在华斯特的诡辩中轻描淡写地说了一句话, 他道, “叛乱躺在他的路上
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