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吐鲁番出土的萨珊宽带银钱 吐鲁番盆地高昌是南北朝至唐朝初年的绿洲王国。由于它是丝绸之路的中心、经济和文化中心，它受到外部因素的影响。就经济领域而言,高昌国的经济与丝绸之路贸易密切相关,并长期使用银钱作为日常通货。吐鲁番文书中的“银钱”具体是指哪种银钱? 夏鼐等先生认为即萨珊波斯银币。随着近年考古工作的进展,吐鲁番墓葬新出的银币都有较明确的信息。一些学者注意到,部分新出银币重量较轻且多残损,进而认为高昌国流通的银钱并非萨珊波斯银币,而是高昌国自行铸造的。这一新观点颠覆了前人的研究,但能否成立尚无人予以置评。本文在仔细考查墓葬所出银币信息的基础上,力图对相关材料作通盘的解说,对高昌国流通的银钱作一辨正。 关于高昌国时代货币使用情况,学者们利用吐鲁番出土文书作过明晰的概括。卢向前将十六国至唐初吐鲁番地区使用的货币划分为纺织品本位阶段( 367—560) ,银钱本位阶段( 561—680) 和铜钱本位阶段( 681—763) 。麹氏高昌国( 502—640) 时期由纺织品本位过渡到了银钱本位阶段 6 世纪中叶以后,突厥崛起并建立了横跨中亚的庞大帝国,便利了当时东罗马、波斯、印度和中国之间的商贸往来,突厥成为国际贸易的中介 麹氏高昌国时期使用银钱,既是史籍所载 目前新疆考古资料所见的银钱只有萨珊银币或阿拉伯—萨珊银币及个别仿制币,差别只在于一部分保存较好重量约为四克,而另一部分因为纯度较低、剪边、磨损、残缺等原因重量较轻。新疆发现的萨珊银币绝大多数保存在新疆博物馆,有980 余枚,其中947 枚出自乌恰县,1 枚出自库车苏巴什佛寺遗址,其余出自吐鲁番 吐鲁番汉文文书反映的情况是当时流通的银钱以“文”计,不管是在对外贸易场合如向突厥买马 近年吐鲁番墓葬所出13 枚银币中8 枚都有不同程度的缺损,并且大多重量偏轻,但这并不能反映当时市场上流通银币的一般情况。实际上,高昌故城所出四世纪制造的萨珊银币绝大多数保存完好,重量都在4 克以上。尽管这些银币在当时的吐鲁番并非流通货币,而是作为宝物被收藏,但它们正好反映了那个时代流入吐鲁番盆地的萨珊银币的一般情况,也更接近后来市场上流通银币的一般情形。银币在六世纪后半叶成为流通货币,我们在大量的相关文书中看不到残损银币被提及,实际上正好反映出市场上流通的绝大多数都是完整银币的事实。 杨洁用阿斯塔那338 号墓所出的《高昌延寿四年( 627) 赵明儿买作人券》 1 延寿四年丁亥岁□□十八日,赵明儿从主簿赵怀憙 契约双方约定价格是“银钱叁佰捌拾文”,当天交付二百八十文,其余部分到来年( 子岁) 正月贰日偿付,文书中将延后支付的一百文称作“残钱”。查看文书图版,“残钱”的“钱”字系小字夹写在行间,应当是后来补写,文书最初所写应是“残壹佰文到子岁正月贰日偿钱使毕”,指买价分两次付清,延后支付的部分被称作“残钱”,含义清楚明白,并无歧义 在粟特语的买婢契约中确实提到卖方要求用波斯制造的高纯度的德拉克麦银钱支付 仔细考察吐鲁番墓葬所出银币的情况,我们也确实看到当时的高昌国存在一部分纯度较低,重量较轻的银币,这些银币的来源是我们必须关注的问题。 萨珊波斯的德拉克麦银钱发行了四百多年,重量一直保持在四克左右,银的纯度也很高。最初发行过半德拉克麦银钱,但旋即废止。用含银纯度很低的合金制作的四德拉克麦钱自阿尔达希尔一世( ArdashīrⅠ,224—241) 开始铸造到巴赫拉姆二世( BahrāmⅡ,276—293) ,此后中止。虽然也一度发行过铜币,影响不大,城市生活中的小额交易继续使用帕提亚时代的铜币。尽管萨珊银币的制造长期保持稳定,并且纯度较高,但纯度低的银币也曾出现过。比如沙普尔一世( ShāpūrⅠ,241—272) 曾将得自罗马的战利品制作成含银约50% 的低纯度德拉克麦钱; 卑路斯一世( PērōzⅠ,459—484) 抗击嚈哒以及被俘,使得萨珊波斯不得不向嚈哒支付大量赔款,经济几至崩溃边缘,霍尔木兹四世( Hormizd Ⅵ,579—591) 统治后期向突厥发起攻势,都可能导致低纯度德拉克麦的出现 萨珊银币影响很大,贵霜 嚈哒在355 年控制了萨珊波斯的重要铸币地点巴尔赫之后开始利用沙普尔二世的钱范制作了嚈哒最早的钱币,用巴克特里亚文取代了婆罗钵文的沙普尔的名字,有的钱币上压有嚈哒族徽,后来发行的钱币也仿制萨珊波斯银币,但有明显的不同,除了压印嚈哒族徽之外,对国王的形象也作了改动 在粟特地区,布哈拉自5 世纪开始以木鹿发行的布赫拉姆五世( BahrāmⅤ,420—438) 晚期银币为原型仿制萨珊银币,压印有特别的布哈拉图案。至7 世纪,布哈拉制作的萨珊银币中银的含量减少了20% 到30% ,纯度大为降低,后来甚至更低。从7 世纪中叶开始到8 世纪初,这种低纯度的布哈拉银币的制造范围扩展到中亚其他地区,特别