伴随文本的符号学意义.docxVIP

? ? 伴随文本的符号学意义 ? ? 【Summary】电影是一种非常典型的符号文本，在文化传播中，伴随文本一方面参与着电影意义的传达，另一方面，也是电影文本与文化的解码之钥。因此，伴随文本为解读文本意义提供了一个更广阔的视角。 【Key】符号学;伴随文本;电影 目前，学界对电影的研究多集中于电影审美的理论与实践层面上，揭示其审美特点与叙事结构。本文以伴随文本理论为框架，以电影《我们诞生在中国》为例，探讨电影文本表意过程中，伴随文本对其意义建构与解释产生影响，同时为中国电影的传播提供可鉴之策。 1. 电影中的伴随文本 “伴随文本”是赵毅衡提出的符号学术语，指的是“伴随着符号文本一道发送给接收者的附加因素”，“所有的符号文本，都是文本与伴随文本的结合体”，他将伴随文本分为副文本、型文本、前文本等。伴随文本积极参与着符号文本的构成、传播与解释，对符号文本意义的表达发挥着重要的作用。电影是一种复合文本，集图像、声音、色彩于一体，这就使得伴随文本将文本意义向更丰富的空间方向引导。 《我们诞生在中国》（以下简称《诞生》）是“迪士尼自然”品牌下以自然世界为题材制作的一部纪录片。该片于2016年8月在中国上映，由中、英、美三国合拍，耗时一年半制作而成。影片围绕着三类中国珍稀野生动物家庭：大熊猫、雪豹、金丝猴，用镜头探寻并记录着每个生命的成长。面对恶劣的环境、天敌的威胁，游离于四川茂密竹林的大熊猫美美，穿梭于神龙架原始丛林中的小金丝猴淘淘以及生活于雪域高原的雪豹达娃开启了它们的生命之旅，贯穿影片另一个分支的是濒临绝种的藏羚羊和具有中国神话色彩的丹顶鹤。在这5种动物的生命轨迹里，可以领悟到“从无形到有形，再从有形到无形”的轮回，蕴含着中国人“生生只谓易”的生命哲学。 2. 副文本引导电影文本符号的解读 “副文本是文本的‘框架因素，如书籍的标题、题词、序言、插图、出版文本，美术的裱装、印鉴，装置的容器，电影的片头片尾、唱片的装璜，商品的价格标签等等。某些符号文本类型，例如歌曲、交響乐、作者身份与标题等框架因素，需要另外的媒介（例如戏单、CD封套等）来提供”。品牌作为副文本，对文本符号的表意有着积极的影响。“迪士尼自然”是迪士尼公司成立的新标牌，而“迪士尼”品牌，在动画电影世界中引领潮流，白雪公主、灰姑娘、睡美人等卡通形象深入人心，容易引起情感上的共鸣。俗话说，“人靠衣装、佛靠金装”，从这个意义上来说，显著的副文本成为解读的重要语境。 《诞生》是在“迪士尼自然”标牌下制作完成的，从一定意义上来说，它是迪士尼首次以电影视角再现中国的自然风貌，“迪士尼”品牌作为副文本，积极参与着符号文本的表意。对于接受者而言，迪士尼是动漫电影的巨头，以儿童和家庭为主要受众，因此清晰地指明了该部自然纪录片不同于以往的“动物世界”，它是以故事的方式叙述动物的生存与成长，对动物进行拟人化处理，赋予动物以人的情感，符合电影假定性的审美特征。例如金丝猴淘淘因妈妈生了二胎妹妹，宠爱被夺而“离家出走”;金丝猴淘淘在雪地玩耍时的心理感受，“这是什么东西啊，是松软的棉花糖地毯吗，这东西可真凉。”该片以内聚焦的叙事方式，即从金丝猴淘淘的视角出发，讲述它眼里的世界，这种主观叙事的方式营造出一种沉浸式体验，活泼生动且富有趣味性，使得受众产生强烈的代入感。其中，为达到儿童的观影效果，对生物链中“弱肉强食，适者生存”的暴力行为以及血腥的场景也进行了软化处理，例如雪豹达娃的死亡，影片运用空镜头替代对达瓦死亡的具体描述，以此贴合儿童心理。诚如，导演陆川所指出的“达娃血战牦牛群的镜头以及达娃死亡的镜头引起了忧虑”。这种以虚代实的审美观念体现出中国古代“乐而不淫，哀而不伤”的美学内涵。 同样，该片的执行“导演陆川”这一副文本也获得受众的广泛关注。2002年，他导演上映的电影《寻枪》入选威尼斯电影节;2004年，电影《可可西里》，将藏羚羊的栖居之地——可可西里引入到观众的视野，通过镜头的切换，观众感受到一幕幕藏羚羊现实的、具体的、原生态的生活场景。正因为如此，陆川先后斩获多个电影奖项等。故此，当陆川执导《诞生》这部影片时，可视为迪士尼公司非常重视“导演”这一副文本在社会大众中产生的影响力，他在观众心目中建立的知名度和美誉度，借此吸引观众走进影院。在相当程度上可以说，副文本对文本符号意义的生成产生了积极的推动作用。值得一提的是，该片的配音也成为影片的一大亮点。动物之间的对话部分，由演员周迅配音，她特殊的音色在叙事中，有一种“出戏”的陌生感，听觉上让人耳目一新，尤其在以内聚焦叙事时，其配音充满了女性独有的感性与趣味。 3. 型文本决定文本意义解读的方向 如前文所示，有的观众是通过导演、演员、品牌等这些副文本因素选择电影，而有的观众则是把电影类型（惊悚片、战争片、魔幻片、灾难片、西部片、微电影）、地区（