新世纪初我国公共图书馆理念的发展历程.docxVIP

新世纪初我国公共图书馆理念的发展历程 公共图书馆制度是人类文明的一项重要文化制度。为了继续和发展这一制度，19世纪中叶的公共图书馆在欧洲和美国诞生后，为了延续和发展这一制度，一些国家开展了这样的活动，即“公共图书馆运动”。我国在1917年之后的一段时期也曾有过这样的宣传推广活动,人们称之为“新图书馆运动”。不过,这次“新图书馆运动”并未使公共图书馆制度的一些基本理念在国人中长期坚守,时隔八十余年,有学者基于现实中公共图书馆服务中的一些背离公共图书馆基本原则的现象,提出寻找失落的公共图书馆精神的命题,一些专业期刊或举办征文活动,或开辟专栏,讨论公共图书馆的一些基本理念和重要问题,深圳等经济文化发达地区的公共图书馆则较早地接受了这些新理念,在实践中结合本地特色,创造了一些鲜活的图书馆服务新模式。这段时期图书馆人对公共图书馆制度和理念的宣传,较之八十年前的“新图书馆运动”,无论在规模上深度上都可以说是有过之而无不及,它将对中国图书馆的未来发展产生长期的影响。 1 图书馆文补文工作 20世纪90年代我国公共图书馆研究的主流是关于图书馆的产业化,图书馆以文补文的工作,此领域的研究一直持续到21世纪初,本文不对此领域研究展开叙述。本文重点评述的是关于公共图书馆本质属性方面的研究和宣传。 1.1 黄纯元的“制度文化”确保了信息社会的公平与保障 关于新世纪图书馆学基础理论重点研究什么,范并思曾提出两点:第一,研究观念而非概念;第二,研究制度而非机构。范并思认为,“将图书馆作为一种社会制度来研究,并不是我的发明,黄纯元从日本回国后,多次在基础理论研究中使用‘机构/制度’称呼图书馆。我以为对图书馆作了这样的理解可以使我们的理论家们的视野得到升华”。范并思的这番话是在2003年初的一篇文章中说的,实际上,范并思的公共图书馆制度的思想在2002年他的一篇重要文章《维护公共图书馆的基础体制与核心能力———纪念曼彻斯特公共图书馆创建150周年》中就已经形成了。范并思的这一思想虽不是他的“发明”,但是仔细与黄纯元的“制度文化”提法相比照,其用意还是有些差别的。 1997年从日本回到华东师大信息学系的黄纯元花了许多功夫研究信息社会到来时日本、美国等国家的信息政策,研究在新的信息环境中,图书馆的哪些东西是改变的,哪些又是永恒不变的,他运用1980年代研究的知识交流理论,结合日本和欧美的一些图书馆情报学的理论,对图书馆在知识交流中的地位作了新的阐释。他在一篇文章中说:“在传统上,美国图书馆界是具有自由主义的政治倾向的。”1970年代以后,美国图书馆界开始形成了一种所谓的“自律主义的自由主义”政治倾向。“这种政治思潮是怀疑图书馆的普遍服务的效果,更强调个人服务和精英主义,怀疑免费服务的图书馆运营原则”。“电子图书馆”神话就是这样一种政治思潮的产物。伯德萨尔对美国图书馆界的这种政治动向持一种批判态度……他认为,图书馆是满足个人自由,在提供各种自我实现的选择的个人需要的同时,也能够提供和培养社区社会的连带意识的,具有“个人主义的防洪堤”作用的一种社会制度。黄纯元在另一篇文章则说:“知识交流论本身需要进一步深化。特别是必须把知识交流问题放在图书馆文化/制度的大背景下,同时对作者与文本的关系、文本和读者的关系作出更系统和更清晰的解释。”显然,黄纯元对图书馆制度的诠释是粗线条的,概念比较模糊。 与黄纯元的“制度”概念比较,范并思的公共图书馆“机构/制度”理念指向则更加明确和具体。范并思曾这样诠释这种制度,“公共图书馆是一种现代社会特有的机构,对现代社会的意义,则是建立了一种实现信息公平与信息保障的制度。只要公共图书馆能够坚持基本的公共图书馆精神,社会成员就可能通过公共图书馆得到获取信息机会的公平;而如果公共图书馆能进一步开展针对信息弱者的特殊服务,则它就从制度上实现了信息保障”。这种机制就是政府通过法律和财税,保证每一位纳税人都有了公平地获取信息的机会,从这个意义上说,公共图书馆代表了一种保证社会具有起码的信息公平的制度。 1.2 作为社会职业精神的图书馆精神 图书馆人文精神的实质就是珍视人的生命和自由,尊重人的价值与尊严,坚持人类进步就是社会发展的目的。现代图书馆精神的科学内涵为“敬畏图书馆制度,维护图书馆权利,对弱势人群的知识关怀,坚持图书馆的职业精神”。从世纪之交信息技术网络技术对图书馆的深刻影响,到图书馆人文精神的崛起,再发展成为图书馆精神和公共图书馆精神,与公共图书馆制度(原理)合流,则成为新世纪公共图书馆理念发育的另外一个轨迹。 21世纪初我国图书馆人文精神开始复兴,这主要是基于:第一,我国社会民主法制制度的发展、民主权利意识的提高以及经济发展的结果。在中共中央提出构建社会主义和谐社会以后,对人的关注被提到了一个新的高度。文化权利越来越被公众认识和要求。第二,