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读《第一次亲和传》的感想 在我看来，常熟是一个有着众多书虫和强烈阅读色彩的城市。虽然在中国的政治版图上,常熟可能不是一个重要的城市,但在中国文化的版图上,常熟却是一个非常重要的城市。据叶昌炽《藏书纪事诗》记载,常熟籍藏书家的人数仅次于苏州、杭州两地,名列全国第三。有人统计,在明清人才最多的城市中,常熟排名第六;在明清科举中出状元最多的城市中,常熟排名第七。所以常熟理工学院的同学们在这样一个有着深厚文化渊源、令我们梦寐以求的历史文化名城里读书,是一件多么幸运的事情啊! 1 结果:难以进行较强的思维 我自己是搞中国古典文献的,也涉及到图书的出版、流传、收藏与阅读研究。“信息时代的阅读”这个话题今天已经倍受重视。早在10年前,即1995年的时候,我曾和我指导的研究生在《光明日报》上做过笔谈,讨论在信息时代、在荧屏时代,读书可能受到的冲击。从我这十几年的感受、学者的著作及国外的资料可以看到,随着时代的发展,荧屏(包括电视、电脑等)的普及和功能广泛化,人们对一些严肃、有深度的书籍越来越淡漠,越来越远离。这是一个很严重的问题。 譬如,现在的一些大学生经常晚上不睡觉,在网络上游逛到很晚,聊QQ,根本无心去学习。把过多的时间花费在这上面,会带来怎样的结果呢?结果就是他们很难进行较强的逻辑思维,甚至连语言表述也比较有困难。因为在QQ上、在网上,人们的思维往往是片断的和“闪烁”的。比如,QQ上的聊天往往是单独的对话,一句话往往就只说半句话。这样一来,就养成了一种不良的表达习惯乃至思维习惯。在网络上,人们的阅读也很难深入。比如说,你要在网络上阅读一篇文章,但与此同时,广告一个接着一个弹出来吸引你的眼球,涣散你的注意力。这个问题也是很严重的啊!我平时跟北大的本科生、研究生对话,就发现某些学生怎么老说‘半句话’呢?老是从一个主题快速跳跃转移到另外一个主题,很难集中深入地跟你交流。我个人认为这是一个时代病、电脑病,并不是一个好的现象。我记得五年前曾流行过一本书——《第一次亲密接触》。我让学生借这本书给我看,发现里面用的都是一些网络上的语言,我几乎很难读懂它。为什么他用汉语写的文字我都很难读懂呢?作为一名教师,我经常跟我的学生接触。很多人认为,人们应能很准确地运用母语,应能很系统地进行逻辑性的思维,不管你是学什么专业的,在从事学业和科研时都很重要。 现代教育的发展,特别是中国高等教育的发展,使得专业分得非常细,就拿人文学科方面的来说,把中文、历史、哲学的东西分得很细,学生的专业很窄。如搞先秦史的,就只读先秦的书,这是很不够的。太细的专业造成学生知识面太窄,学术视野不足,以后就可能缺少发展的前途。近五年以来,高等教育界对这个问题逐渐敏感起来。大家有了这样的认识:我们培养本科生,要淡化他们的专业,扩大他们的知识面,让他们有一个非常宽阔的视野。刚才曹培根主任跟我讲,常熟理工学院人文社会科学系是把历史、中文结合在一起的,我觉得这是一个很好的办学模式。北大近五年来也不再按专业招生了,而是按学科招生,以后还有可能按大文科来招生。我在北大开了一门面向全校的“中国名著导读”普通选修课,对象是各个专业的学生。每次我去上课的时候,座位都被坐得满满的,让我很欣慰,这反映了跨专业学习、阅读的优势。 2 u3000为什么要读中国传统经典 荧屏的冲击和教育专业过窄这两个问题对我们提出了一个思考:我们是否缺少深度的阅读、缺少对严肃作品的阅读?有数据表明,中国人读书的热情和个人藏书的数量都在不断地下降。我觉得这个下降的趋势跟刚才讲的两种现象是有关系的。也正因为下降,我们要重视它。现在有很多学者呼吁让大学生们看一些经典的读物。其实这个呼吁也不是从今天才开始的。 从大的角度来讲,阅读往往关系到民族文化的问题。因为民族文化思想往往是要通过阅读来传承的。举个例子,在20世纪20年代的时候,清华留美预备学校的学生们在清华念了一段时间以后,就到美国留学。同学们在留学前请当时在清华任教的梁启超先生开列一个国学书目。梁启超便给他们开了个“书单子”,而且就为什么要阅读传统经典提出了两层意见。一是作为中国学人,就有必要读一些中国传统经典。一个中国科学家与一个外国科学家,区别不在“科学”,而在“文化”。二是大家不仅需要阅读必要的经典,对那些“最有价值的文学作品”和“有益身心的格言”还需要“熟读成诵”。不只是梁启超,很多学者都在这个问题上发表过自己的观点。比如说,朱自清教授在西南联大的时候就写过一本小书,叫《经典常谈》。这是我每次上《中国名著导读》课时都要开的第一本参考书。这样的一本书,中学生就应该读了,但是很多大学生还没有读过,所以我要求他们去读。 由此可见,80多年前,中国的知识分子就已经意识到中国文化受西方文化冲击的问题,担心中国人走向世界时会忘掉民族的文化。中国文化如何继续的问题,在当时就已经是很重大