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从人格结构角度分析《陌生人缘》中的负面形象曼柚 曼璐是张爱玲小说《半生边缘》的一个负面形象。为了维持丈夫的家庭地位，她以向丈夫朱红才借钱为她生下了孩子。然而, 细心揣摩就会发现, 曼璐的形象似乎是断裂的、不可理解的。因为曼璐曾经是一个有着崇高牺牲精神的天使般的女性, 她做舞女完全是出于拯救整个家庭。为什么一个人的前后行为会有如此巨大的反差呢?笔者以弗洛伊德的人格结构与心理防御机制为理论依托, 紧扣文本, 剖析曼璐的心路历程, 还原出一个在残酷的生活挤压中苦苦挣扎、播种的是善良收获的却是伤心和罪恶的、可怜可叹可悲可恶的“人”———曼璐的形象。 弗洛伊德把人的精神活动分为意识、前意识与潜意识三个层面。其中, 意识是人的心理状态的最高表现, 是人的整个精神世界的主宰, 处于表层;前意识是暂时退出意识的部分, 在一段时间里它可能不属于意识, 但还是有可能返回到意识领域中去;潜意识则是人类精神活动最深层和最原始的部分, 这个层面充满着不容于社会的各种本能和欲望, 它们时刻想冲出前意识和意识的层面表现出来, 只是由于意识的抑制作用被迫留在潜意识深处(1)。与之相应, 弗洛伊德把人格结构也分为三部分:“本我”、“自我”与“超我”。“本我”是代表本能与原始欲望的“我”, 遵循顺应本能冲动的愉快原则, 处于潜意识层面;“自我”即处于意识层面的现实生活中的“我”, 它以现实的原则理智地控制着“本我”的活动;“超我”是包括良心与理想两部分、带有理想的特征的伦理化的“自我”, 它一方面约束“自我”以控制“本我”的非理性冲动, 另一方面又比“自我”更进一步, 遵循理想的原则(2)。“超我”与“本我”、“本我”与现实之间经常会有矛盾和冲突, 这时人就会感到痛苦和焦虑。作为一种自我保护, “自我”会以压抑、否认、投射, 退化、隔离、抵消、转化、合理化、补偿、反向形成等某种方式, 在不知不觉中调整冲突双方的关系, 从而一方面使“超我”的监察可以接受, 另一方面又使“本我”的欲望得到某种形式的满足, 以保持“本我”、“自我”、“超我”的平衡, 达到缓和焦虑、消除痛苦的目的。 一、 曼以图为一体的前意识 中国是一个有着浓郁“长子”情结的国度, 长子们在拥有权利的同时, 也背负着沉重的责任感, 在关键时刻最容易做出自我牺牲的举动。曼璐虽然只是家中的长女, 但家中弟妹们很多很小的特殊情形, 使她在成长过程中不自觉地将自己定位为“长子”, 并将之内化为自己的道德规范, 只是因为其暂时不属于意识的部分, 她没有意识到。父亲死了, 家庭立刻处于风雨飘摇中, 生存危机诱发了曼璐“前意识”中的“长子”情结, 她毅然放弃了自己美好的爱情和大好的前程, 做出当舞女的人生选择, 以柔弱的双肩担起了一个大家庭的重担。 曼璐的选择是一条不归路, 因此, 必须有一个说服自己安心去做舞女的充分的理由, 她的人格结构才能保持平衡。她找到的理由无疑带有“崇高”的意味:“我”的牺牲换来的是全家人生活的安稳, 是祖母和母亲的安度晚年, 是弟妹们的健康成长。这种虽悲却壮、不乏凄美的崇高感, 有效“抵消”、“压抑”了她做舞女的痛苦和不堪, 使她在心灵深处将自己做舞女的行为“合理化”了。很显然, 此时, 曼璐人格结构中处于主导地位的是遵循“道德原则”, 追求完美、理想的、德性的“超我”。 二、 曼积相的爱情 岁月流不走曼璐做舞女的悲辛, 却流走了曼璐的青春和资本, 年老色衰不可避免地与曼璐联系上了。曼璐再没有挑选嫖客的资格, 她沦落为私娼, 但是她依然无怨无悔地坚守着, 支撑她的是“自我”清醒的“意识”———这是“我”选择之初就注定了的结果, 和她想象中的“爱情”。二者共同构筑了曼璐自我保护的防御机制, 借以维持人格平衡, 而对曼璐来说, 后者显得尤为重要。 当时曼璐正上中学, 这是一个幻想爱追求爱的年纪, 而做舞女的现实使她不可能拥有爱情。于是曼璐只能沉浸在她幻想的爱情中。张豫瑾曾与她有过短暂婚约, 于是她很自然地将自己不能容忍的冲动、欲望全都“投射”到了张豫瑾身上。在想象中, 她与张豫瑾爱得忠贞不渝, 即使亲眼看到张豫瑾追求曼桢, 她依然认为“豫瑾如果真的爱上了她妹妹, 也是因为她的缘故———因为妹妹有几分像她”, 并感动于“他到现在还在那里追逐着一个影子”。可想而知, 曼璐如何用这些想象来舔舐自己的伤口。随着岁月的流逝, 这种想象越来越发酵、夸张, 她把张豫瑾珍藏在心灵深处, 不容别人窥视, 张豫瑾成为她在人间最后的安慰。也许在更深层的意识中, 她也意识到这是一种自欺欺人, 但唯有这样, 她才能在悲苦岁月中坚守, 才能度过一个又一个艰难的日子。 三、 受害者的生活负担重负 在“想象”中曼璐求得了心理平衡, 送走了最为艰难的岁月。妹妹曼桢终于长大, 可以和她分担生活的重负了。可“想象”却在这时被无