从《圆明园四十年景图咏》看北京传统园林的植物景观特色.docxVIP

从《圆明园四十年景图咏》看北京传统园林的植物景观特色 《圆明园四十景颂》是乾隆九年（1744年）由朝廷画家唐岱绘制的40幅山水画。每幅画都有一幅王由敦写的关于乾隆40个场景的诗。这是后人欣赏圆明园盛开风格的宝贵史料。本文试图从对题诗中, 领略圆明园的植物景观特色, 并从中窥见北京传统园林配植艺术。 一、 在这首诗中，对园林植物欣赏的角度的分析 (一) 视觉视觉 1. “花时瑶红” 在园林中, 最引人注目的就是各种美丽的花。在“对题诗”中更是俯拾皆是, 如正大光明处“花时霏红叠紫”, 濂溪乐处“苑中菡萏甚多……净绿粉红”, 曲院风荷处“荷花最多……兹处红衣印波”, 而武陵春色中则写道“山桃万株……春深片片贴波红”。 2. 深覆盖境,深依自然之境 植物的青枝绿叶能使人感到心情愉悦、平和安详, 也使园林环境显得幽深宁静。对题诗中, 在镂月开云景点有诗句“后列古松青青”, 碧桐书院处写道“庭左右修梧数本, 绿阴张盖”, 还有西峰秀色景点中的“亦有童童盘盖松……依然郁翠惟此翁”。 3. “藤花垂架,鼠姑当风” 传统园林, 十分注重对园林植物姿态特征的利用, 以此构成雅致的景观。如慈云普护处“藤花垂架, 鼠姑 (牡丹的别名) 当风”;天然图画中“松栋连云俯碧澜”, “双桐荟蔚矗烟梢”, 以及“周阿苔篆绿蒙茸, 压架花姿红琐碎”;还有武陵春色处描写道“山桃万株, 参错林麓间。落英缤纷, 浮出水面”。 (二) 产生声音,引导人们独特的“声境”感受 虽然植物本身是静止的, 没有声响, 但通过人为手段或自然界的作用, 可以产生各种声音, 带给人们独特的“声境”感受。如碧桐书院处写着“ (梧桐) 每遇雨声疏滴, 尤足动我诗情”, 洞天深处有诗句“瑟瑟竹籁秋”, 还有天然图画景区中写道“画修篁戛幽籁”。 (三) 周植兰十余本 传统造园还善于利用植物的芳香功能, 营造出清香舒心、富有韵味和情调的园林环境。 濂溪乐处有诗句“苑中菡萏甚多……净绿粉红, 动香不已”;西峰秀色中“周植玉兰十馀本。方春花气袭人, 宛入众香国里”;曲院风荷处则写道“香远风清谁解图”。 二、 从圆明园四十景画中，北京传统园林植物的布局 (一) 松竹和牡丹花 传统园林在植物造景时注重文化内涵, 讲究富有诗情画意, 常将植物进行性格化的比拟和联想, 体现出传统庭园环境的人文意境美。 对题诗中多处赋予了北京传统园林植物高雅的文化内涵。描写松竹的有:接秀山房“琴书吾所好, 松竹古之朋”;水木明瑟“竹柏之怀, 与神心妙达”;茹古涵今“鸟语花香生静悟, 松风水月得佳朋”;四宜书屋“风苍雪月各殊宜, 四时潇洒松竹我”等。而描写荷花 (莲花) 的有:濂溪乐处“君子斯我师, 何须求玉井” (君子, 此处指菡萏, 即荷花) 。另外, 还有描写水生植物莪的诗句:如汇芳书院“菁莪耦朴育贤意” (莪, 香美可食用, 并且环根丛生, 故又名抱娘蒿, 喻人成材且孝顺) 。 (二) 诗中描述的北京传统园林植物与景观的融合 1. 视觉新变化 传统园林在造园实践中, 善于运用不同种类的植物材料进行搭配, 使观赏者视觉上产生不同的变化, 营造出不同的园林意境。对题诗中, 天然图画处有“庭前修篁万竿, 与双桐相映”和“松栋连云俯碧澜, 下有修篁戛幽籁”之诗句 (修篁:修竹, 长竹) ;慈云普护地有“藤花垂架, 鼠姑当风”之诗句。 2. 松色雪密,意存内部 传统造园, 注重运用植物特性体现和渲染建筑的环境景色。镂月开云处“前植牡丹数百本。后列古松青青, 环以朵蘤名葩……殿春饶富贵, 陆地有芙渠”;月地云居和鸿慈永祜处, 分别有诗句“松色翠密, 与红墙相映”和“周垣乔松偃盖, 郁翠干霄”;而西峰秀色处, 则是“后宇为含韵斋, 周植玉兰十馀本”。 3. 利用顽石来营造景 古人云:“石本顽, 有树则灵。”意指树木可使顽石有灵气。描写长春仙馆的对题诗中写道“庭径有梧有石, 堪供小憩。”——梧桐宽大的叶片交织成伞, 为在景石上休憩的人提供了阴凉。 三、 意境原则 由《圆明园四十景图咏》, 能窥见北京传统园林配植艺术——将传统文化的精华贯穿于植物景观配植的意境中, 既展现植物天然的面貌, 又重视植物与环境的协调, 将园林环境营造成安乐、舒适的理想天地。 园林需要发展, 文化需要传承, 在北京的现代园林建设中, 我们应当深度挖掘传统园林植物的文化内涵, 借鉴古人的宝贵经验, 使其能更好地与现代园林融合, 展现出本地区、本民族的特色。