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《乡村医生》与《药》的意象分析兼及启蒙困境
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谢 占 杰
(许昌学院 文史与传媒学院,河南 许昌 461000)
无论是卡夫卡还是鲁迅,其国际性文学大师的地位和影响都是公认的,对他们的研究一直持续不断,成果亦汗牛充栋。对二者的比较研究,也有不少成果。如刘小枫在其专著《拯救与逍遥》[1]、高旭东在其专著《中西文学与哲学宗教》(参见第五章“中西文学与哲学的个案研究”)[2]中,都从宏观角度涉及了二者的比较研究。还有诸多文章从不同的视角对二者思想上、艺术上的异同做了深入探讨,也有就二者单个作品开展的比较研究。以上数量颇多,难以一一统计。但尚未见到把卡夫卡的《乡村医生》与鲁迅的《药》放在一起进行的比较研究,这是选择此论题的一个缘由。
就对人类生存的关切而言,社会的进步、思想的发展、文明的提高从来都不是直线式的,愚昧总是与人、与人类相伴,而在不同时代,也总有先行者走在前列,为人类的幸福、尊严、善和正义不懈追求、执着探索。无论是卡夫卡还是鲁迅,可以说都是走在时代前列的人,他们像医生一样,探讨社会的病源,寻找良方。依此来看,在《乡村医生》与《药》这两个短篇中,“疾病”“医生”和“药”等意象的内涵指向、人物带有悲剧性意味的遭遇,都体现着两位作家对生存困境的关切,内在构成了两位作家的精神实质以及整个文学创作的思想根底,有着深沉的启蒙意味。但从研究现状来看,对这方面的研究似乎不够,这是选择此论题的另一个理由。
本文拟通过平行研究,对两部作品中出现的相似意象的内涵展开分析,在深入理解作品的基础上,探讨两位作家的精神实质及整个文学创作的思想根底,并对启蒙困境等问题略陈浅见。
一、“疾病”“愚众”意象及其意蕴
无论是卡夫卡的《乡村医生》还是鲁迅的《药》,故事都很荒诞,色调都很灰暗。《乡村医生》写一个乡村医生在天寒地冻的时日到十里外的村子里去给一个孩子看急诊,结果没有治好孩子的病,自己却迷失在雪原上,再也回不到家了。《药》采用双线叙事,一条明写华老栓迷信“人血馒头”能治肺痨,于是花干家中积蓄为儿子华小栓换来“灵丹妙药”,结果儿子吃后还是死了;一条暗写觉醒者夏瑜为救治愚昧、唤醒国民而奋斗,却反被出卖遭砍头,鲜血被制成“人血馒头”。两部作品含有大量意象,广泛运用象征手法,由此具有丰富而深刻的意蕴,尤其是“医生”和“夏瑜”两人作为“觉醒者”的悲剧令人深思。在意象的选择上,两部作品有相似之处,本文主要讨论那些指向启蒙困境的意象,它们涉及“疾病”“愚众”“启蒙者”,他们有着紧密的相关性,内涵有着较强的一致性。
(一)与“疾病”相关的意象
与“疾病”相关的意象主要是《乡村医生》中的“美丽的伤口”和《药》中的“痨病”。二者作为疾病有着表面的相似性,内涵上又具有相关性,两者都属“身体疾病”,但都另有所指,即“精神疾病”。
在《乡村医生》中,医生发现孩子的伤口脓肿严重,上有蛆虫蠕动,认为这孩子要毁在这朵“奇葩”上;而孩子则说:“我带着一个美丽的伤口来到世上;这就是我的全部装备。”[3]109如何理解“美丽的伤口”这一“疾病”的意象,是进一步探讨如何进行救治的关键。不妨把孩子的“美丽的伤口”看作人与生俱来的通病——“欲望”的象征,这就为我们理解小说中孩子的“病”提供了线索。在医生看来,人人都是带着“美丽的伤口”来到世上的,人人都有对生活的强烈欲望,尤其是生的欲望。这欲望包含了诸多可厌的丑恶,就像那些蠢蠢欲动的蛆虫,但它也包含着善和美,像盛开的花朵,因此医生说欲望是一朵“奇葩”。人身体上有疾病,医生可以想方设法救治,但人若失去活下去的信心,失去了信仰,一心想死,就不是一个医生所能解决的问题了。医生感到无力拯救这个病孩,就是因为他想死,想死意味着他对生失去了希望,而这才是他真正的病。
《药》中华小栓的疾病是“痨病”。在过去“肺痨”是不治之症,是疾病中的重症、恶疾。华小栓身患“痨病”,表面意思是患上了难以救治的身体疾病,象征的意思是患上了难以治愈的精神痼疾。文本写到华小栓的病况:他吃饭时也大汗不止,连“夹袄也帖住了脊心,两块肩胛骨高高凸起,印成一个阳文的‘八’字”[4]14,还经常不住地咳嗽。人的求生欲望是天生的,即使是孩子也能意识到这种病的严重危害,因此华小栓乖乖吃下了父母为他烤好的“人血馒头”。作为孩子他不知道如何救治,他的无知是可以原谅的,但作为父母,已经是成年人,却选择让孩子吃“人血馒头”来治病,其愚昧无知便不可原谅。那么,孩子的病怎么治,谁来治,便成为问题的症结。文本重点是写那些大人的所作所为,由此来揭示“愚众”患上了难以治愈的精神“恶疾”“痼疾”——愚昧迷信、麻木自私、冷酷残忍。
(二)与“愚众”相关的意象
两部作品中“愚众”的意象是“无名的众人”,都重点揭示了“无名的众人”的“疾病”。在《乡村医生》中,孩子是无名的,他的父母、姐姐、村子里的长老
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