《黎族传统民歌二十三首》的民歌分类研究.docxVIP

《黎族传统民歌二十三首》的民歌分类研究 李先生是一个能唱歌的民族。由于黎族只有自己的语言,而没有与本民族语言相应的文字,许多民族文化都出现在民歌中被一代代地传唱下来,因而,民歌是了解黎族历史文化、宗教信仰、民俗风情的一面镜子。2004年以来,为贯彻国家关于非物质文化遗产保护工作的指示,海南省对黎族传统民歌进行了全面普查和收集。2008年,黎族民歌被列入国家级非物质文化遗产保护名录,同年海南省组织出版了《黎族传统民歌三千首》(以下简称《三千首》),该书是目前涵盖范围最广、收录数量最多的一本黎族民歌集。本文就其分类特征进行了归纳分析,以期热爱黎族传统民歌的学者同仁对其有一个鸟瞰式的了解。 一、 3000首唐诗的分类特征 (一) 《客观》一、二级分类 《三千首》以民歌挖掘整理为主要目的,采用了两级分类。一级分类的标准是方言。海南黎族在形成的过程中,或许由于有着不同的来源,或许因人口迁徙流动,加上地域以及社会发展不平衡等诸多因素,黎族内部形成了哈、杞、润、赛、美孚五大方言,各方言之间的文化生活具有相对的差异性。《三千首》首先把黎族民歌从方言的角度分为哈方言民歌、杞方言民歌、润方言民歌、赛方言民歌和美孚方言民歌五大类。二级分类的标准是题材内容。黎族民歌的题材广泛、内容丰富,《三千首》将黎族民歌在每个一级分类下,又分为劳动歌、爱情歌、时政歌、生活歌、故事歌五大类。 在一、二级分类之下,《三千首》也提到或暗含三级分类,如二级分类的劳动歌下又分为砍山歌、 种田歌、放牧歌、打猎歌、织绣歌等,再如二级分类的生活歌下又分为风土歌、习俗歌、祭俗歌、丧俗歌、家教歌、知识歌、娱乐歌、摇篮歌等。但由于三级分类的依据或标准并不统一,也并不是所有的二级分类下都有相同标准或名称的三级分类,所以编者只能把三级分类暗含在民歌次序的排列中,而没有出现在目录中,把同类的民歌尽可能放在一起。从民歌收集保护的现实性而言,按照方言和题材划分,是一种简便、快速、有效的归类整理方式。 (二) 律歌调的分布 《三千首》共计收录黎族传统民歌近3000首(笔者统计的是2972首,若再加88首歌调,共计3060)。其中,目录中列出的有1172首(大量的短小谣谚只纳入同题材的一个标题中),占收录总数的39.6%;有曲谱的475首,占目录总数的40.5%,占收录总数的15.9%;独立的旋律歌调有88个,占目录总数的7.5%,占收录总数的2.8%。具体分布如下表。 表1 《黎族传统民歌三千首》一、二级分类数量统计表 二、 区域方言歌的分布特征 (一) 哈方言民歌现状 哈方言是五个方言中人口最多的,约占海南黎族总人口的58%;主要分布在乐东、陵水、昌江、白沙、三亚、东方等市县。哈方言民歌是黎族民歌中较多的,统计中有699首,占总数的23.5%,有曲谱的90首,占总数的3.0%;收录的歌调有21首,占收录歌调总数的23.9%。除多数用哈方言演唱外,大多具有曲调悠扬的特点。 (二) 其他工艺和歌调 杞方言人口仅次于哈方言,约占海南黎族总人口的24%;主要分布在五指山、保亭、琼中等市县。统计中的杞方言民歌是最多的,有793首,占总数的26.7%,有曲谱的242首,占总数的8.1%;收录的歌调也是最多的,有33首,占收录歌调总数的37.5%。除用杞方言演唱外,大多具有高亢、雄劲的风格,少数具有柔和、甜润的特点。 (三) 润方言民歌状况 润方言人口约占海南黎族总人口的6%;主要分布在白沙黎族自治县东部、鹦哥岭以北的广大地区。统计中润方言民歌有586首,占总数的19.7%,有曲谱的82首,占总数的2.8%;收录的歌调有15首,占歌调总数的17.0%。除用润方言演唱外,还有质朴、清纯,很少装饰的特点。 (四) 赛方言民歌曲谱分析 赛方言的人口约占海南黎族总人口的7%;主要分布在保亭黎族苗族自治县、陵水黎族自治县和三亚市交界的地区。统计中的赛方言民歌有459首,占总数的15.4%,有曲谱的39首,占总数的1.3%;收录的歌调有12首,占歌调总数的13.6%。除用赛方言演唱外,还有曲调跳跃、活泼的特点。 (五) 表现了以乐队为主导的各种声乐歌,有曲谱分析和整体说,这也是制约其发展的景观性歌 美孚方言的人口约占海南黎族总人口的4%;主要分布在昌江中下游两岸。统计中的美孚方言歌有435首,占总数的14.7%,有曲谱的23首,占总数的0.8%;收录的歌调有7首,占歌调总数的8.0%。除用美孚方言演唱外,还有曲调较平缓、以级进为主、大跳很少的特点。 三、 主题分类歌曲的分布特征 (一) 劳动歌的曲式 《三千首》收录的劳动歌有593首,占总数的20.0%,有曲谱的61首,占总数的2.0%。劳动歌的曲调丰富多样,本地的常用曲调都有涉及;歌词的字、句数并不固定,因内容而异。内容有反映砍山、耕田、种植、放牧、捕鱼、打猎、织绣等