从常长到常缩《红楼梦》中的养生思想.docxVIP

从常长到常缩《红楼梦》中的养生思想 鲁迅曾说过。“《红楼梦》只是一个生命的意义。读者的眼睛是不同的。学者们看到了《周易》，道士们看到了淫秽，学者们看到了外面的世界。数百名革命者聚集在一起，谣言着他们看到了宫殿的秘密。”。而在现代人眼中, 却看见了养生。一部旷世文学名著, 蕴含着丰厚的养生思想。一代文学大师曹雪芹, 对于饮食、医药、养生保健等知识的独到见解, 都在其著作《红楼梦》中淋漓尽致地表现了出来。 一、 以“心理特点”分析秦可卿的黄志昌 情志, 是中医学在研究人的心理活动时归纳的一个概念, 概括来讲, 即指人的喜、怒、忧、思、悲、惊、恐等七种情绪。正常情况下, 七情活动可以协调身体的机能, 不会致病, 但当七情过激、沉浸其中过久, 超过我们所能承受的生理限度时, 就会导致身体脏腑功能失调而生病或久治不愈。早在两千多年前, 我国医学就已经注意到情志与疾病预防的关系, 将五脏分别对应五种情志:肝在志为怒, 心在志为喜, 脾在志为思, 肺在志为忧, 肾在志为恐。《黄帝内经》中说:“百病生于气也”, “悲则气消”, “思则气结”。人的七情变化失之协调, 必然影响人体的气机升降。情志内伤, 又可导致脏腑功能失调。 《红楼梦》中的许多人物生病, 都与情志有密切关系, 因此书中对节制情志以保健养生十分重视。例如第十回, 儒医张友士受贾珍的邀请初造宁国府, 论病细求源, 为秦可卿诊治妇科病。秦可卿二个多月没有有来月经, 肋下痛胀, 少寐自汗, 精神倦怠。贾府有三四个大夫轮流着看脉, 商量着立方, 也没有搞清到底是“喜”还是病。张友士据脉言症, 利用中医脏腑辨证的理论, 说秦氏之疾是由于她“心性高强, ……则不如意事常有”, 从而思虑太过, 忧思伤脾, 肝木太旺, 精血不能按时而至的“月经不调症”, 已明显显现出水亏火旺的症状。中医的病因学认为, 情志是引起脏腑气血失和导致疾病发生的内在因素, 又称“七情内伤”。秦可卿以自己的特殊身份, 生活在人际关系复杂的贾府, 天长日久, 月经不调而失治误治, 再加上情志不遂思虑太过, 冲任亏虚, 才变生出肝脏气滞血亏的“常缩”来。她的月经周期从“常长”到“常缩”的病理变化, 情志因素起着关键作用。 第八十三回写黛玉吐血, 探春来看望她, 说:“只要你肯安心吃药, 心上把喜欢事儿想想, 能够一天一天的硬朗起来。”黛玉就是平时思虑太多, 听见不干自己的事, 也要动气, 而且多疑多惧, 都郁结在心里, 损耗了肝气, 所以久病。探春劝她想想高兴的事, 排解一些郁闷, 肝气也就顺畅了。因此情志的养生, 就是通过各种方法保持心情愉快, 平心静气。 而贾母和刘姥姥之所以高寿, 其中最重要的一个原因就是她们都知足常乐、心胸豁达。 作为贾府“老祖宗”的贾母, 是个性格豁达的人, 她虽然很聪明, 也有见识, 但是乐得诸事不管, 说说笑笑, 养身子, 不像王熙凤那样, 工于心计, 贪得无厌, 争强好胜, 直至心劳力拙。她虽然也有过不幸, 也有过悲忧离愁, 但决不会似黛玉一般, 长期悲戚疑虑、忧闷不已, 直至郁郁而终。即使宁国府被抄, 儿孙被发配, 自己最疼爱的凤姐、宝玉双双染病的时候, 她不仅能承受打击, 冷静地处理家事, 还能为宝钗庆寿, 喝酒聊解愁怀。她虽然也有过发怒的时候, 但不久便能控制自己。宝玉被贾政打了, 她很气恼, 训斥了贾政, 又佯说要走, 但是事情过去了, 也就淡忘了。可见她是个懂得陶冶性情的人, 这无疑对健康是有利的。 刘姥姥是一位饱尝人世悲欢、历经世态沧桑的老人, 但她心胸开阔, 不计怨仇, 不去攀比。即使家道艰难, 也不怨天尤人;即使身处侯门贵妇之中, 也不盲目自卑;即使凤姐、鸳鸯等人拿她取笑开涮, 她仍然豁达地说, “咱们哄着老太太开个心儿, 有什么可恼的!……不过大家取个笑儿。”她舍得下面子, 完全以晚辈自居, 连十几岁的丫头片子她也要尊称为奶奶, 甘愿做大家取消的对象, 来博取大家的开心。她的大度、洒脱由此可见一斑。 高雅的情趣有助于摒除不良的思想情绪, 使心情舒畅、放松, 有助于养生。 作为贵族妇女, 贾母有着高雅的情趣。赏花、赏雪、游船, 无一不好, 甚至在布置房间的艺术方面, 也有一定的造诣, 并且还热衷于一些开动脑筋的节目, 如猜谜、行酒令、说笑话等。可以说, 贾母的高寿与她的高雅情趣也有一定的关系。迎春与探春的恬淡情性也与她们的情趣有紧密联系。第七回, 周瑞家的去王夫人处送宫花, 看见迎春正和探春下围棋。宝玉的诗中也提到迎春屋中可以听到“永昼敲棋声”。迎春是一个很淡泊的人, 她虽然喜欢围棋, 但不是什么八段九段高手, 能把别人杀得片甲不留。围棋只是她的一项消遣游戏, 聊以解闷、谴怀、静心而已。 显然, 寄情于琴棋书画, 兴趣盎然, 自然凝神定志, 琐碎烦心之事不能干扰, 亦有利于安