荣格集体无意识理论视角下的袭人形象分析争荣夸耀人皆谤 温柔和顺岂同嫌袭人形象解读.docx

荣格集体无意识理论视角下的袭人形象分析争荣夸耀人皆谤 温柔和顺岂同嫌袭人形象解读 《红楼梦》的继承者是曹雪芹在意中描述的一个人物。他也是一个经常受到批评和虐待的人。与平伯士一样，他曾说过：“她勾引、包围、强迫皇室，排斥、伤害了她的同伴，支持她，喜欢她的丈夫。她不同意。”。她的性格最突出的一点是得新忘旧,甚而至于负心薄幸。”(P1000-1001)涂瀛《红楼梦读花人论赞》认为她的一生“死黛玉、死晴雯、逐芳官、蕙香,间秋纹、麝月”,将一系列的悲剧统统归罪于她,把她列为“罪之魁”,已近乎十恶不赦之人。至于说她淫荡无耻、阴险奸诈、工于心计、是“贾府的秦桧”等等,言辞之尖锐,令人咋舌。近年虽有人提出异议,但多数论者仍持严厉批判态度。 一 袭人对玉的救赎 袭人在多数读者心中的不讨好,一个重要的原因应该是因为她有争荣夸耀之心,因为她一心想当姨娘。说到争荣夸耀,很多拥晴派对袭人恨得咬牙切齿,说她又俗又坏,其实很多人都有争荣夸耀之心,包括晴雯小红等人,哪个不想出人头地呢?袭人有这份心思也很正常,更何况从小受到的伤害又给了她深刻的不安全感,父母因生意失败家境困窘不得不将她卖给了贾府,使她过早地承担了家庭的兴衰荣辱,体味了亲人的背叛,虽然孝顺温柔的她也不得不接受自己的命运。不难想象一个稚龄女童被家人因为金钱的缘故抛弃,卖到一个陌生冷漠的豪门,心境是何等的惊惶绝望。可能在那个时候,她幼小的心灵就已经在告诫自己:亲人也是不能相信和依靠的,以后的一切只能靠自己了。 袭人刚进贾府时是被分到贾母房里作小丫头,取名珍珠。贾母觉得她“心地纯良,克尽职任”,先把她分给进贾府串门的湘云使唤,后来见宝玉大了,要独自居住了,就把她派给了宝玉,改名袭人。袭人的确是想当姨娘,她愿意当宝玉的姨娘,于是人们就以鸳鸯的烈性为榜样来指责她。其实这一点儿都不公平,因为这其中的关键不在于想不想当姨娘而在于想当谁的姨娘。宝玉尊重女性,能将大观园中的所有女子放到与自己平等的地位,在小姐面前不使爷们性子,在丫头面前不耍主子威风,是王公贵族府里难得的好少爷。而那个要收鸳鸯做填房的贾赦,纯粹是看上了鸳鸯的年轻美貌,只知寻欢作乐罢了,绝非宝玉那等懂得怜香惜玉之人,所以我们不能拿鸳鸯作比,她们都是在自己的生活中做着自认为最佳的选择。贾府的丫环中,想当宝玉姨娘的人恐怕远不止袭人晴雯等人,我们不能因为只有袭人得遂心愿便对她加以责难,更何况宝玉的情深意重也令她难以抗拒:他几乎每次回到怡红院的第一句话就是“你袭人姐姐呢?”听说她要走他竟泪流满面;春节袭人早上回家,晚上就可以回来了,他却巴巴地找到她家去;他错踢了她,换成薛蟠,踢了就踢了,但他又心疼又愧疚,一夜没睡安稳来服侍她,天一亮就跑去请大夫……面对这样的多情公子,那个女子会不动心?虽然阶级的差异和思想文化的不同使她不可能象黛玉那样达到与宝玉精神上的理解和共鸣,同时她对宝玉的爱情也不可能纯净到超越了阶级和物质的程度,但这不是她的错。 《红楼梦》里写到了不少小老婆,包括平儿、香菱、赵姨娘等人,但她们当中除了尤二姐,谁也没有对自己的丈夫产生真正的爱情,而且包括尤二姐在内,都没有象袭人那样对自己丈夫的前途考虑得那样长远。一般来说,只有正式的妻子才会考虑这些,袭人于此又是一种什么样的心态呢?自从跟宝玉偷试云雨情后,袭人便认定宝玉是自己的终身依靠而对宝玉倍加关爱,这方面,作品中有多次描写,本处仅选几个颇具代表性的细节加以说明:一是第8回,宝玉睡觉时,袭人伸手从他项上摘下那通灵宝玉来,用自己的手帕包好,塞在褥下,以便次日戴时冰不着脖子,这一细节把袭人对宝玉的关爱刻画得淋漓尽致。又如第36回袭人为使宝玉夜间睡觉不致受凉而特意为其绣肚兜的情节,该情节虽然着墨不多,但却显示出袭人的细致周到,流露出她对宝玉的深情。 宝玉淘气憨玩,性格异常,倚仗着贾母的溺爱和庇护而任性恣情,袭人每每规劝,宝玉却听而不闻,始终不改,袭人便寻找各种机会对宝玉进行规劝,最为人们熟知的是第19回“情切切良宵花解语,意绵绵静日玉生香”,袭人先把家中要为她赎身之事告诉宝玉,再用骗词探其心,观其颜,压其气,然后“对症下药”箴规宝玉,最后提出了留在怡红院的三个条件,袭人这种柔中带刚的性格和苦中含甜的语言对宝玉的任性胡闹无疑起到了一定的制约作用。有人便因此说她虚伪狡猾,工于心计,但我们能说有心计就是坏人,缺心眼就是好人么?其实能在不伤害别人的前提下,运用巧妙的手段达到目的是一种生存的智慧,尤其是在为了爱情的情况下。从她与宝玉初试云雨到黛玉去世,这长达五年的时间里,她实际上一直在充当怡红院第一女主人的角色,或许她自己没有意识到,也没有表现出来,但在潜意识里,这种错觉是存在的。所以她会小心翼翼地向王夫人表达自己对宝玉的前途和声誉的关切,很多人认为她是故意卖好,其实她更多的是出于真心的忧虑,所以她在谈话前也很紧张