《黑暗的心》的生态意识.docxVIP

《黑暗的心》的生态意识 《黑暗之心》是约瑟夫康拉德在英国20世纪的代表。他对思想内涵和意境的深刻理解吸引了很多观众。不少学者在研究中认为《黑暗的心》是一部典型的殖民地小说, 殖民元素成为小说的热点话题之一。而帝国主义在定居者殖民地的扩张往往首先表现为生态扩张, 生态扩张与殖民扩张相互联系和相互支持, 共同协助帝国推进殖民进程和维护殖民统治。所以, 殖民史和生态史是密不可分的。 生态批评是探讨文学与自然环境之关系的批评。其核心思想是生态整体主义, 即“把生态系统的整体利益作为最高价值而不是把人类的利益作为最高价值, 把是否有利于维持和保护生态系统的完整、和谐、稳定、平衡和持续存在作为衡量一切事物的根本尺度, 作为评判人类生活方式、科技进步、经济增长和社会发展的终极标准”。生态批评的主要任务是反人类中心主义, 它所追求的最终目标就是达到人与自然和谐共生的生态和谐格局。 《黑暗的心》展示了欧洲殖民进程对非洲生态环境的破坏。小说中人与自然、人与人、人与自我的关系尤其值得关注。透过生态批评视角, 把人、自然、自我置于相互联系和影响的生态系统中, 可以探讨殖民进程对生态的影响以及康拉德矛盾的生态意识。 一、 康拉德的生态意识 康拉德的生态关怀主要体现在以下几个方面: (一) 原始的自然和动物 康拉德的航海生涯和刚果之行, 使他屡屡将创作的视野投入到浩瀚的大海和原始的丛林, 描写人与大海、人与丛林以及西方文明与原始文化之间的关系。在他的笔下, 未受西方文明污染的大海、丛林、荒野充满着和谐的魅力和原始的生机, 这体现了他对自然的深深眷恋和独特理解。 《黑暗的心》以康拉德1890年的刚果旅行日记为蓝本, 描写作为船长的主人公马洛前往非洲内陆寻找白人殖民者克尔兹的故事。多年的航海生涯使康拉德对自然有着非同常人的热爱, 在他笔下, 无论是浑穆雍容的泰晤士河、高邈静穆的远古森林、神秘可怕的荒野, 还是神秘静寂、危险重重的刚果河, 都是壮观、伟大、令人敬畏的。自然、人和动物和睦相处。“沿那条河上行, 就像回到创世之初, 地球上草木丛生, 巨大的树木如君主一般, 一条空无人烟的河流, 一片茫无边际的寂静, 一座无法进入的森林, 空气温暖, 浓重而呆滞, 灿烂的阳光下却没有欢乐, 荒无人烟的漫长水路绵延向前, 一直延伸到远处浓荫的幽幽暗暗之中, 银色的沙滩上, 河马和短吻鳄靠在一起晒太阳”43。这是一幅原始自然、未受西方文明冲击的画面, 安静祥和又充满生机。土著人原始的活力也打动了康拉德:“他们大叫大嚷, 还唱着歌, 浑身上下流淌着汗水……他们有的是骨骼、肌肉、粗犷的活力和行动的矫健, 和岸边的海涛一样自然真切”15。这种粗鲁、愉快、生机勃勃、带有异国风情的原始风尚让康拉德感觉到“一种莫大的欣慰”。土著女人更是被康拉德大加赞赏, 她们美丽、野性、威风凛凛、高贵华丽, 面对白人殖民者, 她们从容镇定、勇敢果断、直面危险。这种原始狂野的活力是留在“美丽世界”中的西方女性无法比拟的。 康拉德笔下的大自然又是神秘而充满力量的。通过描写自然的威力, 康拉德在一定程度上解构了人类中心主义。当面对外界的入侵和破坏时, 似乎“大自然自己在设法驱赶入侵者”16, 河流、丛林、荒野都以一种复仇的神态注视着他们。“那些树平静地注视着这个来自另一个世界的肮脏的东西, 这个变革、征服、交易和屠杀的先行者”92。要征服这片土地, 殖民者必须承受刻骨的伤痛。水中的一截木桩就“可以撕开这只简陋的汽船, 让它彻底报废, 让船上的朝圣者们统统淹死”43;无数的探险者被原野所淹没, 就像大海吞没一个潜水者;热带疾病使贸易站里几乎所有的代理人都病倒;克尔兹虽然能够征服原住民, 但显然无法征服这片土地, “这荒野早就发现了他, 并且因为他如此不自量力地贸然闯入, 狠狠报复了他一下”77。克尔兹在荒野中释放了内心的罪恶, 最终死于这片荒野中。 (二) 西方文明的剥削性和破坏 康拉德生活的年代是欧洲资本主义迅猛发展的时代, 科技和文明的快速发展加快了人类企图探索自然、征服自然、控制自然的步伐。康拉德近20年的航海生涯使他见证了传统帆船被现代汽轮所取代, 他对机械文明所带来的变革深感忧伤和失落。作为“科学和进步的使者”, 以传播文明, 让“那些无知的人们摆脱他们可怕的生活习惯”13为由, 无数的欧洲殖民者来到非洲这片神秘的土地上。他们的到来使当地由动物、植物和原住民所构成的原生生态系统受到了严重破坏。他们在丛林中建立贸易站, 炸山铺路, 猎杀大象, 用廉价的工业成品换取珍贵的象牙。为了防止被欧洲殖民者抓走做劳工, 当地人废弃自己的土地, 逃离自己的家园。帝国主义的殖民扩张行为实质上就是对殖民地自然生态系统的扩张行为, 人类中心主义的思想使他们凌驾于自然之上为所欲为。康拉德看透了西方文明虚伪的本质, 对