论《土里巴人》中的音乐及音乐创作.docxVIP

论《土里巴人》中的音乐及音乐创作 在今年的公共艺术表演中，来自巴楚文化发源地的湖北省宜昌剧院向首都观众展示了一部震惊世界的作品。那是一部大型土家族舞蹈剧《土里巴人》。这部洋溢着文化意蕴的舞蹈剧以全新的视角,让人们从婚姻习俗中感受到土家族创世的雄健与壮美,从而使观众认识了土家族及其传统文化的精神风貌。《土》剧的音乐创作亦令人赞不绝口。 这部舞蹈剧的音乐深深植根于土家族传统音乐的肥沃土壤中。但它不是原始素材的堆砌,而是在多次深入群众采风的基础上,将所得材料加以分析研究,从而抓住了土家族传统音乐的本质特点及其神韵,同时本着“拿来主义”的精神,大胆地借鉴和吸收了包括现代风格在内的各种西洋创作技法,谱就的一曲既有浓郁民族风格,又具时代精神的创世之歌。 中国传统音乐与西洋古典音乐的音感观念不同,前者强调“运动着的音”,后者强调“音的运动”。《土》剧的音乐继承了土家族传统音乐载歌载舞的特点,每场都以歌为中心。用何种润腔方法对这些歌的曲调框架进行润饰,是整个作品有无民族风格的关键问题。《土》剧的曲作者赵方同志认真地研究了土家族民歌的润腔方法,结合土家族语言及当地汉语方言的声调特点,总结出一套润腔规律,并用它去指导自己的创作,细心地设计了每一个乐句的旋律走向和每一个音节的润腔处理,使全剧音乐具有浓郁的民族特色。 音调结构是在特定的音阶调式基础上形成的旋律构成原则,它从本质上反映了某一民族、某一地区音乐语言的特点,是该民族、该地区丰富多样的曲调现象的概括和抽象。《土》剧的音乐中没有套用现成的民歌,而是分析了大量民歌素材,从中总结中土家族传统民歌的音调结构特点,选择了很有特色的小七度音程跳进,作全剧的主导动机。以土家族民族中普遍存在的徵、羽两个调式为基础,以徵为主,徵羽交替,运用各种作曲技法,写出了许多优美感人的旋律。一方面很好地揭示了剧情的发展,另一方面很深地刻划了人物的内心世界。 《土》剧的配器写得很有现代气质。在音源方面,不仅运用了管弦乐队和民族乐器,还用“迷笛”制造了许多电声音响,而且把人声(如呐喊,欢呼、笑、哭、叹气等)和现实生活中的声音(如牛叫、鸡叫、水车吱吱声等)加进织体中,使它们成为音乐的有机组成部分。与此同时,赵方在写作过程中还借鉴土家族打击乐器合奏“打溜子”,写作了许多极有特色的锣鼓段,如第三场《织锦》中在织机声伴奏下的小型打击乐合奏,第四场打击乐队和子的合奏,都给人们留下了深刻的印象。 土家族有着悠久的历史和丰富多采的文化,但过去对她的传统音乐文化挖掘不够,宣传也不够,故人们对这个民族及其优秀的音乐文化传统亦不甚了了。在《土》剧编创之初编导者就提出“编织一种文化,推出一个民族”的明确口号,经过剧组同志们的艰苦奋战,终于使《土》剧屹立在社会主义祖国的舞台上,土家族从而在音乐舞蹈上“站”了起来。从这个意义上讲,《土》剧的音乐是土家族音乐史上的一个光辉的里程碑,我们当为之欢呼! 《土》剧音乐的作者赵方是刚从武汉音乐学院毕业不久的青年作曲家。他基本功扎实,熟悉民间音乐,又有较深厚的生活积累,《土》剧的音乐充分地向人们展示了他的才华。但作为一个青年作曲家的处女作,《土》剧音乐尚有一些可以改进之处,如和声的运用、配器的织体,都应当更讲究一些、变化更多些。我们热切地希望赵方能听取观众和专家的意见,使《土》剧的音乐更上一层楼。