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论四大忧虑的四大佤书 在欧洲文学史的丰富多彩的插图中，有一个贪婪的家庭，伟大的画作和各种各样的艺术。他们的故事脍炙人口,他们的名字广为世人所知。他们是一类人的典型,有的简直就是吝啬和贪婪的代名词或同义语。他们堪称一群丑类,永远是人们谈笑戏谑的对象。分析研究这些吝啬鬼的形象,对于深刻理解剥削阶级的本性,了解金钱世界的罪恶渊薮,培养人们的审美情感都是有益的。 这个吝啬鬼家族,最有名、最突出的代表要算是夏洛克、阿巴公、葛朗台和泼留希金了,他们分别出自欧洲四位文学泰斗之手。按创作的先后顺序,他们分属下列作家与作品:夏洛克—英国文艺复兴时期作家莎士比亚的喜剧《威尼斯商人》(1596年);阿巴公——法国古典主义戏剧家莫里哀的喜剧《吝啬鬼》(1668年);葛朗台——法国批判现实主义小说家巴尔扎克的小说《欧也妮·葛朗台》(1833年);泼留希金——俄国批判现实主义作家果戈里小说《死魂灵》(1843年),其中两个戏剧形象,两个小说主人公。 这四个吝啬鬼,虽然由不同国家和不同作家创造,时间上又差了两个半世纪,有封建地主,又有资本主义上升和发展时期的资产者,但是,他们却超越了时代和地域的限制,而表现了内在精神世界方面的极度相似——惊人的贪婪和吝啬。 吝啬和贪婪,是指人们对物质财富的态度,区别在于一个是予,一个是取。予若小气,则成吝啬;取若过分,便成了贪婪。而在这些吝啬鬼身上,他们的予和取完全超出了常规,达到了无以复加的地步。吝啬是极富时贪婪的变种,贪婪在极富时包容了吝啬的内容。而实际上,追求物质财富,成为他们的绝对欲念,是他们生活的唯一目标,主宰了他们的一切意识和行动。他们既是吝啬鬼,也是贪婪精,是一伙绝对的拜金狂。 一、 阿巴台的经济剥削为其最大的受害者 吝啬,如果是勤俭持家或迫于生活拮据本无可厚非。但这四个人都是拥有巨额家财的大富翁:夏洛克、阿巴公的资产可以倾城;葛朗台有一千七百万法朗的家产,是索莫城的首富;泼留希金农奴上千,家道殷实,是富甲一方的大地主。他们每人都有一部丑恶的发家史,凭残暴贪婪的高利贷剥削,聚敛了万贯家财。阿巴公更是有过之而无不及,他甚至不用现金,而是拿一堆没人要的破烂来放债取息。葛朗台通过政治上的投机钻营来谋取钱财,买卖公债,投机倒把,无所不用其极。晚年的泼留希金虽然不如从前那样精明能干了,“但征收却还照从前一样”,甚至能在出卖死了的农奴的魂灵时赚进一笔钱来。 由于这些吝啬鬼的贪婪,他们手下人成了首当其中的受害者。朗斯洛特辛辛苦苦地为夏洛克卖命,却终日不得温饱,饿得可以数出肋骨。泼留希金的残酷剥削,则使得手下的农奴成批地逃走、死亡。葛朗台让他们的佃户每星期贡献阉鸡、母鸡、鸡子、牛油、麦子等食物。阿巴公的招数更损,赶上过节或下人歇工时,他总找碴儿跟下人吵架,以此为借口不给他们东西。他甚至叫人私刻日历,把斋日增多了一倍,为的是从手下人、家人的口里赚下钱来。吝啬鬼们硬是靠这样的贪婪,疯狂地聚敛财富。 骗了自己的材料 一般来说,剥削阶级聚敛财富是供自己和家庭挥霍享受,但这些吝啬鬼却丧心病狂,完全泯灭了自然的人性,连家庭中的妻女都成了剥夺的对象。 泼留希金在妻子亡后,逼得大女儿离家。儿子服兵役,他竟送一些诅咒想从此与其断绝父子关系,为的是剥夺儿子的继承权。最后连小女儿也被逼得夭折。夏洛克的女儿杰西卡被整天关在家里替父亲看守钱财,不能有任何正当的生活要求,无奈只好带上珠宝与情人私奔,背弃了父亲。葛朗台不但哄骗了妻子带来的几十万陪嫁,还要从她母女俩的口里和日常费用里挤出钱来。他的眼里只有金子。妻子死后不久,他就利用女儿的无知、善良,骗取了她的遗产继承权。阿巴公也没少在女儿身上打主意。他想把女儿嫁给不要陪嫁的老头子,要儿子娶一个有钱的寡妇,儿女成了他赚钱的工具和牺牲品。 对比:金狂、剥削社会生产力 四个吝啬鬼除了贪婪地攫取、丧心病狂地赚钱以外,实在不知道金钱财物的用处。他们爱的只是那闪闪发光的钱币或堆积成山的财物本身。他们对金钱财物的崇拜,只是为了日日夜夜看护它,把玩它,让自己成为它的奴隶和保护人。夏洛克视财产如同生命;阿巴公认为人生最大的幸福莫过于把所有的金钱都拿出去放债;葛朗台的唯一乐趣是:“半夜里瞧着累累的黄金”,他为此快乐得无法形容,“那家伙连眼睛都是黄澄澄的,染上了金子的光彩”;孤老头泼留希金则满足于充当“他的一切财产的保护者,看守者,以及唯一的所有者”。他们是精神变态的拜金狂,一味地崇拜金钱聚敛财富,失去了正常人的物质生活及精神生活。 老地主泼留希金是一副十足的乞丐相,别人甚至难以判断他是男是女:“袖子和领子是非常龌龌,发着光,……还露着一些棉花团。领子上也围着一种莫名其巧的东西,是旧褛子,是腰带,还是绷带呢,不能判定,但决不是围巾。”老葛朗台几十年来老是同样的装束。阿巴公虽然手上戴有一颗很亮的钻石,然而却是“老式的花领箍”,