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上海市某小学沈梦佳家长教育心得 这是两个不是故事。有两个生活在我们身边的孩子。他们对父母的态度不同。他们告诉我们这样的问题：我们今天怎么能成为孩子？。 故事之一:上海市东长治路第四小学沈梦佳小朋友。妈妈生下她不久便患了糖尿病,后来双目失明,两耳失聪。去年,病情恶化,并发了尿毒症,每星期去医院三次血透。父亲是工人,每月工资500元,家里还有一位80多岁体弱多病的奶奶。一家四口,生活非常困难,但生活的艰难并没有压垮小梦佳,她非常体贴父母,为父母分挑家庭重担。4岁她就学会自己洗衣服,收拾房间,上街买东西;6岁会做全部家务,照料病床上的妈妈;8岁已学会给妈妈打针……生活的磨炼使她更加坚强,更加懂事。晚上照料病床上的妈妈,白天上课她依然聚精会神,学习成绩在班上名列前茅。 故事之二:某市正在念初中的14岁少年。一天他走进法院,要求更换父母,认为父母“失职”,不关心自己的生活及学习,因而决定“炒父母鱿鱼”。后来,记者走访了这个男孩的学校,老师反映:这个学生学习成绩“红灯高挂”,品德表现也不好。 这两个故事,对失职的父母敲起了警钟,我们不禁要思考:如何使每个父母都成为称职的家长。但是,这仅仅是问题的一个方面,因为家庭教育的过程是亲子互动的过程,对子女来说也有一个称职的标准。如何当一个称职的子女?因此对家庭、学校、社会来说有责任对子女进行“子职教育”。 一、 子女角色、父母角色的差异 所谓社会角色,“是与人的社会地位、身份相一致的一整套权利、义务和行为模式。它是对于处在特定地位上人们行为的期待,也是社会群体式组织的基础”(《中国大百科全书·社会学》1991年版,第311页)。 在每个家庭,虽然并非每个子女与父母都存在血缘关系,但子女这一社会角色都具有不可选择性和不可替代性。从子女降生于家庭那天起,不管父母的职业、文化程度、家庭经济水平如何,子女与父母的关系一经确定便无从选择。无论家庭发生什么变故,子女与父母的血缘关系无法解除。 子女与父母虽然在人格上是平等的,父母是子女的教育者,子女是受教育者,但这种关系不是固定不变的。有时父母是教育者,有时父母也应接受子女的教育,因此,子女角色与父母角色既具有对偶性,又具有互动性。也就是说,两者既相互依存、相互制约,又双向互动,共同成长。 由于父母与子女不同的经历和文化差异,所以两代人之间不可能没有“代沟”,这种差异如同写毛笔的一代,写钢笔的一代和电脑一代的差异。如果一个家庭没有代际差异,没有代际冲突,只能说明子辈没有发展,没有进步,子女只不过是父母的“克隆”。 子女这一社会角色还具有终身性的特点,不管其年龄多大,或者自己已养儿育女、为人父母,或者已经退休,但子女在父母面前,他永远是子女,这种社会角色永远也不会变化,其应该承担的责任和义务是谁也无法替代的。 二、 强化责任担当 作为子女这一社会角色,其角色的内涵是在家庭中与其身份、家庭地位相一致的权利和义务。在封建社会,子女在家庭中,只有承担义务的责任却没有作为一个大写人的平等权利。“君君、臣臣、父父、子子,父要子死,子不得不死”。当今,我们如果把孩子当作小太阳、掌上明珠、众星拱月,孩子可以享受父母无度的关爱,却可以不承担任何责任和义务,那么这种父子关系便成了“子子、父父、臣臣、君君”,其实质仍然是封建主义的翻版。 子女在家庭中的权利和义务是在平等前提下的权利和义务。在这样的前提下,子女享有来自父母的关爱、温存、体贴,这种关爱体现在子女受教育、受保护,在家庭经济条件许可的前提下,物质和精神上得到满足,身心得到最大限度的发展。 社会学的理论告诉我们:角色是围绕着其地位的权利与义务系统和行为模式而活动的,而义务又是社会角色的外在体现,没有尽到义务的角色是一个不称职的角色。 作为子女这一社会角色的义务,核心实际上是一种责任。随着子女年龄增大,责任的内容也应不断提出新的要求。从对自己负责到对父母负责、对学校负责、对社会尽责,最后提升到对地球负责。由此可见,对孩子责任的培养有一个从小到大,循序渐进,由近及远,从具体到抽象,从低级到高级的过程。 在幼儿阶段,孩子按时用餐,病了吃药打针,这都是对自己身体负责的表现。到了儿童时代,孩子到户外去活动,或到邻居家串门必须与父母打个招呼,免得家人牵挂,其实质是对父母,对家庭的一种责任心。进了学校,孩子认真完成作业,学好每一门功课,也是一种责任心的体现。将来,自己走上工作岗位,父母已年老体衰,作为子女瞻养老人也体现了一种子女应尽的责任。不乱抛纸屑,不破坏绿化,不仅仅是一种道德,更是对地球、对环境的一种责任感。 只有在责任心的土壤里,才会开出亲子美好的花朵,子女才能真正扮演好自己的角色。因为责任心并非一句空话,在与父母相处的日日夜夜里,在生活的每一件小事中,作为子女都在扮演着自己的社会角色,都在检验着自己责任心的水平,诸如如何理解、孝