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- 2023-11-03 发布于江苏
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n 先秦地域文化的总体特征
n 孔子与齐鲁文化
n 荀子与燕赵、三晋、齐鲁文化
n 老庄与荆楚、中原文化
n 法家与秦齐三晋文化
n 墨子与齐鲁文化、邾娄文化与中原文化
n 名家与三晋文化
n 兵家与齐文化
李明晓mingxiaoli5201@163.com
先秦诸子与地域文化
1
先秦诸子百家概说
先秦地域文化的分类 先秦地域文化的特征
先秦地域文化的总体特征
《先秦诸子与地域文化》第一讲
2
n 诸子百家的定义
n 诸子百家的代表人物
n 诸子百家的由来
先秦诸子百家及其学说
3
东汉许慎《五经异义》: “战国时,齐置博士之官。 ” 《汉 书 · 百官公卿表上》: “博士,秦官,掌通古今。 ”秦时负责 保管文献档案,编撰著述,传授学问,培养人才。汉武帝 时,设五经博士,专门传授儒家经学。 4
n 《史记 ·屈原贾生列传》: “贾生年少, 颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。 ”
诸子百家概念
n 1、儒家:孔子、孟子、荀子。
n 2、道家:老子、庄子。
n 3、墨家:墨子。
n 4、法家:韩非子、李斯。
n 5、名家:惠施(宋)、公孙龙(赵)。
n 6、兵家:孙武(春秋齐)、孙膑(战国齐)。
n 7、纵横家:苏秦(合纵派)、张仪(连横派)。
n 8、阴阳家:邹衍(战国齐)。
诸子百家的代表人物
5
n 《汉书 · 艺文志》: “诸子十家,其可观者九 家而已。 ”
n 吕思勉《先秦学术概论》: “故论先秦学术, 实可分为阴阳、儒、墨、名、法、道、纵 横、杂、农、小说、 兵、医十二家也。 ”
三教九流
6
n 饮食
n 性格
n 语言
n 曲艺
文化与地域关系
7
n 供应老陈醋,每户一斤
n 贵州人不怕辣、 湖南人辣不怕, 四川人怕不辣
n “涮涮辣” ( “象鼻椒”,傣 语“玛苤【piě】掌象”,意 为“大象吃了都会叫”;印度 称“魔鬼椒”),云南德宏, 100万斯科维尔单位。
饮食与地域文化
8
n 清 ·王棠《燕在阁知新录》: “世以妒妇比狮 子……狮子日食醋各一瓶,吃醋之说本此。 ”
n 苏轼《寄吴德仁兼简陈季常》: “龙邱居土亦 可怜,谈空说有夜不眠,忽闻河东狮子吼,柱 杖落手心茫然。 ”
n 唐代刘餗(sù)《隋唐嘉话》: “梁公夫人至 妒,太宗将赐公美人,屡辞不受。帝乃令皇后 召夫人,告以媵妾之流,今有常制,且司空年 暮,帝欲有所优诏之意。夫人执心不回。帝乃 令谓之曰: ‘若宁不妒而生,宁妒而死? ’曰:
‘妾宁妒而死。 ’乃遣酌卮酒与之,曰: ‘若 然,可饮此鸩。 ’一举便尽,无所留难。帝曰:
‘我尚畏见,何况于玄龄! ’”
9
吃醋的传说
n 丽鹃: “妈,你这红烧肉里放八角和花椒了 吧?其实我爸说,好吃的红烧肉是不放作料 的,就是酱油加糖和黄酒,具体怎么烧我不 知道,下次问了我爸告诉你啊! ”
n 丽鹃: “妈,今天没买菜啊?”婆婆: “买了。 红烧肉我都放火上炖了,亚平一说不回,我 就把火给关了。家里没人,就不用那么忙活 了,昨天的剩菜还有,凑合一顿,明天再吃 新的。吃啊吃啊! ” (《双面胶》)
性格与地域文化
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n 天上九头鸟,地上湖北佬
n 欧阳修《鬼车诗》: “昔时周公居东周,厌闻 此鸟憎若仇,夜呼命庭率其属,弯弧陴遂出九 州,射之三发不能中。天遣天狗从空透,自从 狗嗤一头落,断头至今清血流,迩弥相距三千 秋,昼藏夜出如鸺鹠 。每逢阴黑天外过,乍 见火光惊辄堕,有时余血下点呼,所遭之家家 必破。 ”
n 张君房《脞说》: “天上有九头鸟,人间有三 耳秀才。 ”“
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n (1)他们习惯于简单质朴的思维和艰苦的生活,身材 高大健壮,性格热情幽默,吃大葱,爱开玩笑。
n (2)他们习惯于安逸,勤于修养,老于世故,头脑发 达,身体退化,喜爱诗歌,喜欢舒适。他们是圆滑但 发育不全的男人,苗条但神经衰弱的女人。他们喝燕 窝汤,吃莲子。他们是精明的商人、出色的文学家、 战场上的胆小鬼,随时准备在伸出的拳头落在自己头 上之前就翻滚在地,哭爹喊娘。
n (3)他们充满了种族的活力,人人都是男子汉,吃饭、 工作都是男子汉的风格。他们有事业心,无忧无虑, 挥霍浪费,好斗,好冒险,图进取,脾气急躁,在表 面的中国文化之下是吃蛇的土著居民的传统。
n (1939,《中国人 ·北方与南方》)
林语堂笔下的中国人
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n 《水浒传》 23回:武松道:“嫂嫂坐地, 等武二去烫酒正当。 ”妇人道:“叔叔, 你自便。 ”
n 《金瓶梅》 41回: (春梅): “俺们一 个一个,只象烧糊了的卷子一般,平白 出去惹人家笑话! ”
那妇人也掇个杌子近火边坐了。
语言与地域文化
13
n 半子孩子怎么就这么胀
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