从《粉红》看简荔子的人本主义.docxVIP

从《粉红》看简荔子的人本主义 根据西方的格言，“有三种人类：男性、女性和儿童。”在夫权父权族权为价值主导的中国传统社会中女性的缺席失语地位已日益受到当今社会各个学科层面多角度的重视与关注, 社会学中的女权主义呐喊, 文学艺术学领域中的女性主义作品以及女性主义批评正如火如荼地展开。然而, 每个人都有属于自己的童年时代, 这是人生发展的关键期, 一个人的气质秉性绝大部分都是在这个时期形成并在某种程度上决定着他的世界观、价值观, 人生选择甚至是自己的命运。中国现代文学中不乏以儿童视角或者儿童身份为切入点的文学创作, 像鲁迅的《故乡》、《孔乙己》, 冰心的《寂寞》、《三儿》、《最后的安息》, 萧红的《呼兰河传》等。这在萧乾的短篇小说作品中也不例外。 一、 铁柱儿:“通过爱,儿童实现了自我” 《俘虏》描写了荔子和铁柱儿两个小孩由对立到和好的一小段心路历程。表面上看, 这是孩子们之间经常发生的孩子气的小打小闹, 过眼即忘, 体现着一种童真童趣, 但深入文本之后, 会发现荔子从一开始就有着一种不符合自己13岁孩童身份的强烈的男女对立意识。她称男性为“不快意的男人”、“讨嫌的”, 在七月黄昏的孩子们嬉闹玩耍的草坪上, 从来没有荔子的身影, 一种背离儿童本性的成人意识在她的思想中作祟。这在某种程度上和她所生活的家庭环境有关联。“当爸爸勒着妈妈的头发, 呱咭呱咭地捶, 她顿着脚, 哇呀哇呀地哭时, 她已学会了在哭泣的中间杂上‘讨嫌的’了。”当铁柱儿闯入她封闭的畸形世界时, 她立马出于自我保护本能表现出一种对抗态度。和她的沉闷抗拒相反, 铁柱儿身上则更多了一种孩子的天性, 他好动, 爱热闹, 有着强烈的表现欲望, 渴望与周围一切事物都有所联系, 丝毫不知道疲倦。然而在他的天性驱使下的个性发展中也存在着不少障碍, 如他孩子的英雄气概为世俗的强盗土匪意识所侵害, 自称为李天王, 带领同伴高喊着“此山是我开, 此树是我栽, 若要从此过, 留下买路财”的口号;对待动物的残忍, 将抓到的几十只青蛙剁下后腿, 扔到垃圾堆里;面对荔子拒绝预备七月节点灯事宜时产生的“英雄丢了人, 而且是在女人面前。这仇岂能不报”的传统庸俗观念等等。儿童自身发展的内在敏感性与外部世界 (即所生存的成人环境) 的交织碰撞在他的身上更具有代表意义。二人关系的转折点在于被铁柱儿绑架了的荔子的宠物咪咪。荔子的冷漠只有在面对咪咪时才会得以融化为温存, 而在听到呼唤走失的咪咪的荔子如泣如诉的声音时, 铁柱儿“刚硬的心里感到出奇的不舒服”, 促使他立即奔回家去抱回咪咪, 和荔子在这个“柔毛毛、热腾腾的”小东西的撮合下重归于好并有了进一步的发展。其实, 回归的何止孩子间单纯的友谊, 更在于由咪咪所带来的“爱”的展现, 让两个在成人世界被放逐、在精神上流离失所的孩子找回了属于他们本性的一种童真, “通过爱, 儿童实现了自我”。标题“俘虏”的双重内涵也由此得以显现:一方面, 是指文本中出现的“俘虏”咪咪;另一方面, 是指被成人环境所束缚所压制的孩童自身。 在这里, 对比冰心小说《寂寞》我们可以发现, 同样是以儿童为主角进行写作, 同样写两个孩子相识相知的情谊, 冰心的小说中在孩童天真无邪的生活中却间或夹杂着现实苦难生活的硬伤。如萱哥的惨死和婶婶的悲苦;小小对妹妹说的“你要爱你就爱, 横竖我只有一个心, 爱了我的国, 就没有心再去爱别国”。而萧乾小说中, 这种环境描写更多被淡化, 当然, 它在孩子性格形成中的重要作用不容忽视, 但不再是被硬生生地摆在台面上, 而是嵌入潜文本当中。更多得到展现的, 是处于成人世界的孩童在协调外部环境影响与内部发展驱动力之间的主动性努力。 二、 儿童视角—《篱下》———儿童视角的观照 以儿童视角进行的文学创作是在五四之后伴随着“人的发现”而产生并发展的。如鲁迅的《怀旧》被认为是“中国第一篇现代意义上的儿童视角小说”。先锋性角色定位注定了绝大多数小说创作的儿童视角是以对成人黑暗世界的观照为己任的。如鲁迅《孔乙己》里的小伙计、《示众》里的胖孩子等, 他们以冷漠的态度站在和成人一样的“看客”位置来审视社会黑暗。所谓的儿童视角只是一个面具, 内里包裹着成人的犀利与尖锐。而在诸如萧红的《呼兰河传》等作品中, 我们欣喜地得以在儿童视角的带领下去领会他们眼中别样的世界。然而我们还是会发现, 这些以孩子口吻进行的叙述语气过于平静, 平静得好像他们与这个社会处于隔空状态。《呼兰河传》中, 无论是在日常生活中体会着呼兰河人寡然无味又可笑的迂腐与麻木, 还是目睹团圆媳妇被惨绝人寰地逼迫致死, “我”只是淡淡地叙述, 像一面镜子一样去投射映照这个世界。 然而, 在萧乾的小说中, 我们不仅看到孩子视野下这个世界的荒谬与无聊, 它更多还展现出孩子内心在成人环境影响下的细微突变与发展。在《篱下》这篇小