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宋韩氏韩氏家族兴衰考述 韩亿家族是北宋著名的一个家族。“忠宪公（即韩毅）即位，为避开太宗庙的主干道而自豪，他的家族繁荣是世界的荣誉。”。在朝廷评其德;在士大夫语其学;在公师之后论其后,咸多韩氏。”因“韩子华(即韩亿子韩绛)兄弟皆为宰相,门有梧桐,京师人以‘桐木韩家’呼之,以别魏公(即韩琦)也。”世人称之为“桐木韩氏”。自北宋韩亿时家族贵显,直至南宋时,仍能昭显于世,这在整个两宋时期并不多见。因此,对桐木韩氏家族的里籍变迁及世系传承的考察,将有助于世人对两宋时期士大夫家族的阶层流动及其兴衰进行全面的认识。 一、桐木韩氏里籍变迁 关于其里籍变迁,史料记载不一,主要观点有二:一是开封雍丘(今杞县)说。《隆平集》卷七曰:“其先真定(今河北正定县南)人,后徙开封之雍丘。”这是现存古籍中最早的记载,《东都事略》、《宋史》本传也主此说;一是颍昌(或称颍川,今许昌)说。《名臣碑传琬琰之集》上编卷一○《韩献肃公绛忠弼之碑》称:“忠宪公始葬陈公于长社,遂筑第颍昌,以便岁时奉帚荐豆,合其属以居。”范纯仁撰《司空康国韩公墓志铭》《名臣碑传琬琰之集》所收录的《韩维传》和《韩缜传》及《金石萃编》所收录的《韩宗厚墓志铭》、《韩宗道墓志铭》同。 根据史书记载,韩氏先人是河北真定人,已确定无疑。其家族南迁后,史书记载却各有不同。事实上,只要理顺其家族迁居踪迹,就不难搞清楚其里籍变迁的事实。依现存史料进行考察,可以知道其家族至少三次迁居。 (一) 韩大中祥符四年,除杂。至二年七月,得武帝为国中祥符 除上述《隆平集》、《东都事略》等书持此说外,《续资治通鉴长编》(下简称为《长编》)卷七四“真宗大中祥符三年八月甲子”条载:“亿,雍丘人也”,自注乃韩亿改知洋州时,即大中祥符四年(1011)。很明显,此时韩亿已著籍雍丘了,也就是说,韩氏家族在这个时候已完成了由河北真定到开封雍丘的迁居。 (二) 韩氏家族后时代 张方平撰《忠宪韩公墓志铭》载:“公(韩亿)之先占籍常山之灵寿,考信公游学过河,遂不北还。公既贵,卜封树祢庙,得许昌之长社吉,因而度竁。故公之得谢也,使营居于许,得徙而薨。其孤综等奉公之丧以归新宅。至于阳月,廼克葬于大莹,成公志也。”从此,韩绛兄弟及其子侄致仕后皆居颍昌。《长编》卷三七○“哲宗元祐元年(1086)闰二月丁巳”条载:“颍昌人辛雍,系知县资序,与缜同乡。”这也从侧面证明桐木韩氏家族在韩绛兄弟时已著籍颖昌了。且自韩绛兄弟始,其后人代有知颍昌府者,时人谓“颍昌殆若韩氏之邑也”。事实上,关于韩氏里籍迁移,清人周玑纂修《杞县志》卷一八《人物志·流寓传》就明确记载:“其先真定灵寿人,徙开封之雍丘,后徙许之长社。” (三) 第三,韩氏南徙,南迁于江西 由于金军入侵,北宋灭亡。同其他被迫逃亡的士大夫家族一样,韩氏家族“殲于颍昌,群从散亡”。《南涧甲乙稿》卷一八《祭伯父》文,曰:“伯父通判奉直,伯母冯氏之莹,某昨者试令建安,实奉伯父之讣……今某乃蒙误恩,易守建安,获拜墓下。”是文作于淳熙二年(1175),其伯父葬建安,说明韩氏有一支寓居在福建;又《祭三十三司户叔文》,曰:“致祭于族叔父前处州(今浙江省丽水市)司户三十三迪功之坟。某再叨守州,始克访叔莹厝,仅乃得之。追念昔者,叔摄事于兹,相与甚款,遂三十年。祖航为僧,四十八娘远嫁龙泉,无为叔后者。”元吉称“三十三叔”者乃死于处州任上,因族祖航出家为僧,此支遂绝;又《祭四十四叔抚斡叔文》,曰:“惟公之丧,远来自夔(今重庆奉节县)。”是文作于淳熙八年(1181)五月,依文意,此支韩氏南迁后,还是聚族而居,仅此四十四叔居夔州。韩元吉乃韩亿五世孙,多年飘泊后,终落户江西上饶,“予生走四方,失彼而取此,背东而驰西。好动而得咎者,宜莫如予绍兴之甲子也。客于建安,夏大水,举家几为鱼,计足以自活。明年春,乃求试于礼部,时予兄官于杭,予之意拂然若有怀也。历时且归,而离群羁旅之状,又尝愀然若有所不释也。” 另有韩亿五世孙韩元杰,其致仕后,“与弟元象同寓芜湖,因家焉。”韩氏随宋室南渡,散居于江西、福建、安徽、浙江一带,已不可能聚族而居了。 二、 韩亿的家族构成 据现有文献,可考见的韩氏始祖乃韩亿曾祖父韩惟忠,然仅知其姓名,无史事可籍,李清臣所撰《韩太保惟忠墓表》也仅记载了韩亿及韩绛兄弟贵显后对韩惟忠诸先世的封赠情况。可知韩氏原为普通平民,通过科举才步入仕宦大族之列。 (一)第一世 韩亿是其家族兴起的关键人物。韩亿(972-1044),字宗魏,咸平五年(1002)进士,官至同知枢密院、参知政事。韩亿先后有两位夫人蒲氏、王氏,蒲氏生有一子,即长子韩纲,王氏乃王旦长女,共育子七人,即综、绛、维、绎、缜、纬、缅,女六人。《隆平集》卷七、《东都事略》卷五八、《宋史》卷三一五并有传,事迹并见《苏舜钦集》卷一六《太子太保韩公行状》、《张方平集》卷三七《忠宪