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加洛林史学崛起的原因 [波斯和欧洲]。 论皮纸与加洛林时代历史记忆的保存 朱君杙 提要:英语出版界普遍认为加洛林史学的崛起是加洛林法兰克人史学创造力提高改善的结果。本文则拟从书写材料的视角探讨这一问题的原因,加洛林法兰克人主要使用的书写材料——皮纸对于他们保存历史记忆的活动有着重要的影响,由于皮纸材质的不易腐烂,使得加洛林法兰克人建立在“加洛林文艺复兴”基础之上的史学成果——原创性的史作和誊抄的前代史作能够以较大的数量留传至今。 关键词:历史记忆;草纸;皮纸 只要一提起西欧中世纪早期的历史,一定会令人想到那位皈依基督教,为法兰克国家奠定基础的克洛维一世,以及统一了西欧大部分地区并重建“罗马帝国”的查理大帝。的的确确,法兰克王(帝)国的历史是中世纪史学人无法回避的研究对象,因为法兰克人在西欧中世纪早期的历史舞台上写下了浓墨重彩的一笔,他们在西欧社会由古代向中古交替嬗变的过程中,以一种相对落后的文明征服了西欧的大部分地区,并君临西欧大陆诸民族之上,实现了西欧社会的封建化。所幸的是,在法兰克人建立的第二个王朝加洛林王朝统治时期,曾经衰落的古典文化有所复苏,史学创作也较为活跃,这为还原那段历史提供了便利。1另外,一个值得注意的现象就是今天所能看到的许多前加洛林时代的历史著作,并非最早的原初版本,而是由加洛林时代的抄书员重新誊抄整理后留下的。2 *本文为“中央高校基本科研业务费专项资金资助”(“the Fundamental Research Funds for the Central Universities”)项目“加洛林时代史学成就探微”(项目编号11SSXT116)、教育部人文社会科学重点研究基地2009年度重大项目“古典文明终结与地中海世界裂变:对西方文明形成的重新审视”(项目批准号2009JJD770011)的阶段性成果。 1在加洛林时代,随着法兰克人的政权和文化建设步入正轨,史作的数量越来越多,其中较为重要的史作有:《7 4 1年编年史》(C h ro n ico n 7 4 1)、《维埃纳的阿多编年史》(Adonis Viennensis Chronicon)、《弗莱库尔夫编年史》(Freculphus Chronicon)、《普鲁姆的勒斋诺编年史》(Regino P r u m i e n s i s C h r o n i c o n)、《王室法兰克年代记》(A n n a l e s re g n i F r a n c o r u m)、《圣伯丁年代记》(A n n a l e s B e r t i n i a n i)、《富尔达年代记》(Annales Fuldenses)、《圣瓦斯特年代记》(Annales Vedastini)、《古梅斯年代记》(Annals Mettenses Prioes)、《兰斯的弗洛达尔德年代记》(Flodoard Remensis Annales)、爱因哈德的《查理大帝传》(Vita Karoli Magni)、结舌者诺特克的《查理曼事记》(De Carolo Magno)、提甘的《虔诚者路易传》(Gesta Hludowici Imperatoris)、“天文学家”的《虔诚者路易传》(Vita Hludovici Imperatoris)、埃默尔达的《向虔诚者路易致敬》(In honorem Hludoviciimperatoris)、执事保罗的《梅斯历代主教传》(Deeds of the Bishops of Metz)、《伦巴德人史》(Historia Langobardorum)、安德里亚斯·阿格尼拉斯的《拉文纳历代主教传》(Liber pontificalis ecclesiae Ravennatis)、尼萨德的《虔诚者路易诸子的纷争》(De dissensionibusfiliorum Lud ovicipii)、帕斯卡修斯·拉特伯都的《阿德尔哈德和瓦拉传》(Vitae Adalhardi et Walae)……这与墨洛温法兰克时期,史作稀少的状况形成了鲜明的对比,整个墨洛温法兰克时期仅有3部叙述史史作:格雷戈里的《法兰克人史》(Historia Francorum)、《弗利德伽编年史》(Fredegarii Chronica)、《法兰克史书》(Gesta Francorum)。 2在西方文化史上,加洛林法兰克人保存古代作品的贡献十分突出,如古罗马近90%的散文、诗歌、史作都是由加洛林法兰克人的重新誊抄方才保存下来的,也就是说许多古代作品,其迄今留存的最古老的版本是加洛林时代的版本。其中就包括凯撒、李维、塔西托、萨鲁斯特的历史著作。 毫无夸张地说,古代世界的许多历史记忆都是借加洛林法兰克人之手保存下来的。加洛林法兰克人为何能在保存历史记忆方面有如此突出的贡献?1西方