高中语文：《卖炭翁》叙事的三个维度.docVIP

《卖炭翁》叙事的三个维度 潘霄阳 来源：语文教学与研究(教研天地)?? ?? 2021年7期 　　在“诗缘情”观念的影响下，人们特别注重诗歌的抒情特质，因此对叙事诗的关注略显不足，相比抒情诗，对叙事诗进行文本解读时存在的问题也更多。古代叙事诗将叙事和抒情高度结合，叙事诗是叙事的诗，也是诗意的叙事。从内容上来说，古代叙事诗取材于现实生活，作者以诗的形式记录历史变迁、社会动乱、人事沧桑。故本文以《卖炭翁》为例，立足于事、诗、史三点，从叙事中所寄寓之情志、通过艺术手法所表现之讽喻以及题旨中隐含的历史三个角度对《卖炭翁》进行解读。　　 一、叙事中寄情志　　 白居易在诗歌创作中，充分显示了他高超的叙事技艺，题材集中是他叙事诗的特点之一，选材典型，“一吟悲一事”，但在诗中少议论，通常将情志寄寓在叙事之中。《卖炭翁》一诗集中刻画卖炭翁烧炭、运炭、卖炭、失炭的过程，借此反映宫市制度给百姓带来的苦难。白居易以第三人称口吻作冷静的客观叙事，将强烈的感情寓于其中，不露声色，通过对事件的叙述将主观意志自然地流露出来。诗人不同的叙事节奏背后是对老翁的同情和对宦官的斥责。全诗共十句，其中六句是对老翁的描写，细读发现，作者在叙述老翁烧炭、运炭的经历时，叙述节奏缓慢，且卖炭翁的动作也表现得很慢。一是老翁烧炭慢，诗歌首句云“卖炭翁，伐薪烧炭南山中”。诗人用一句概括了卖炭翁伐薪烧炭的过程，但对如何烧炭稍有了解便知，无论是伐薪还是烧炭，这一过程是漫长而又艰辛的。老翁要在山林深处砍柴伐薪，再将其一捆一捆背下山，这一过程对老翁来说无疑是极其艰难的，但这仅是烧炭的开始，造窑烧炭更是需要大量的体力劳动。在高强度的劳作下，两鬓斑白的老翁在烟熏火燎中变得面色灰沉，十指尽黑。除了烧炭慢，运炭也慢。老翁年老体衰，衣衫单薄，又加之“夜来城外一尺雪”，往来赶车的人马早已将路上的积雪变成了冰冻的车轮印，老翁牵着牛，拉着千余斤的炭，到了“日已高”之时，走得“牛困人饥”，方才行至南市。此时积雪已经融化，疲惫的老人在泥水中休息。作者的“镜头”对着卖炭翁时，所有的叙述和动作都变得缓慢，似乎作者陪着老人经历了这一过程，一起伐薪烧炭，辛苦攒下千余斤，一步一滑的往宫市赶去。老翁的慢拉长了他的艰辛，也蕴含着作者对老翁的同情，无论多么疲惫，等到开市，木炭卖完，老翁的日子总还是有希望的。下句转入对宦官的描写，作者的叙事节奏加快，相比卑微的老翁，宦官们的动作和神态就潇洒了许多，从“翩翩”一词可见宫使骑马来的速度之快、状态之轻松自如，他们不仅来得快，与卖炭翁的交易也很快，“手把文书口称敕，回车叱牛牵向北”。一“把”、一“称”、一“回”、一“牵”，短短两句诗之内，宫使完成了一系列的强买（掠夺）。宫使快速出现、快速宣读、快速掠夺，这速度恐怕不是一朝一夕“练就”的，熟练动作的背后，是宦官权力之大，掠夺次数之多，受害人数之广。故使者的“快”，更体现的是他们的残忍，三言两语将卖炭老翁漫长的等待和希望迅速扑灭。诗歌虽以“卖炭翁”为题，题下序“苦宫室也”，点明诗的题旨，但诗人在诗中并未直接表态，而是将褒贬融于叙事之中，诗的讽喻意味不言而喻。　　 叙事诗将叙事与抒情统一，诗人在叙事中寄寓情志。中国古代的叙事诗大多为“尚用”之作，自《诗经》起，已有采诗以“观风俗、知薄厚”的惯例，到汉代乐府民歌“感于哀乐，缘事而发”，至唐代新乐府秉持“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的创作思想。即重视其社会功用，通过记叙典型事件，以表达作者创作的意旨。叙事诗既然是“诗”，必然区别于其他叙事文体，严羽《沧浪诗话》云：“诗者，吟咏性情也。”[1]因此，诗必然拥有诗的根本品格——抒情，否则，诗这一特别的叙事体式将与小说、戏剧、散文的叙事混淆。《春秋说题辞》云“在事为诗，未发为谋，恬淡为心，思虑为志，故诗之为言，志也”[2]，由此可见，在诗歌创作中，事与情的关系紧密，记事为手段，而抒情是目的。就叙事诗而言，事件是诗中最关键的部分，但抒情是诗的特质，叙事诗中仍有抒情，只不过作者多将情隐含于事的背后，以达到“使玩之者无穷，味之者不厌”[3]的效果，读者细品事件背后之旨，以优于创作者直白无力的情感表达。正如唐代刘知幾《史通》所言“然章句之言，有显有晦。显也者，繁词褥说，理尽于篇中;晦也者，省字约文，事溢于句外。然则晦之将显，优劣不同，较可知矣。夫能略小存大，举重明轻，一言而巨细咸该，片语而洪纤靡漏，此皆用晦之道也”。[4]在叙事中“用晦”，“省字约文，事溢于句外”可以达到“一言而巨细咸该，片语而洪纤靡漏”[5]的目的，在玩味中体会“言有尽，而意无穷”。故对叙事诗的文本解读在厘清所叙之事的基础上，要发掘诗人寓于诗背后的情感，察兴寄之情志。　　 二、艺术手法中见讽喻　　 白居易的讽喻诗以“讽谕之诗长于激”的特色而突出显著，与其在诗中运用的各种艺术手法息