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园林雕塑与历史文化的有机结合 随着文化建设的深入，现代城市建设不仅可以说是“万英尺高的建筑就像平地起来”，还可以更好地完善空间布局，最大限度地追求社会经济利益。实现城市建设的质量改善和内涵发展。 而优秀的城市园林雕塑作品, 往往包涵着历史渊源和文化积淀, 正是适应此种发展转变的艺术作品。它不但可以体现一个城市的人文精神和品位, 潜移默化中感染和提升广大市民的审美情趣, 而且还能表达人们的一种情怀, 更具有精神内涵, 更重要的是这些雕塑给人们一种象征、一种气节、一种精神, 并且不断成为园林中的一种精神文化的体现。 1 雕塑是当地文化精神的体现 现代园林雕塑是一种对人类自身生存价值、生命意义积极肯定的艺术, 是人类审美理想的感情凸现, 也是人类相互间进行精神交流的一种特殊语言, 更是一种包含了更多随时代变迁而容易湮没的文化记忆的被誉为“人类精神的家园”的非物质文化遗产, 是对当地文化的最好承载, 人类应该加以珍视和弘扬。许多优秀的纪念碑雕塑, 体现了一个国家、民族的崇高理想和斗争历史, 人们可以从中了解民族的过去, 也真实地从中体味现实。把雕塑放置在特定的区域里不仅是单纯的艺术创作行为, 更是带有直接文化意味的行为, 对人们的精神正在产生着深刻的潜移默化的作用。因而, 优秀的雕塑艺术是一个国家、民族、城市的象征和骄傲, 也是全人类共享的精神财富。 2 花园雕塑的分类 2.1 材料上的雕塑形式 (1) 纪念性雕塑:纪念历史人物或事件, 如海南省儋州市东坡书院的具有《东坡笠屐》之典故苏轼雕像、驻马店市靖宇广场的杨靖宇雕像等。 (2) 主题性雕塑:表现一定的主题内容, 如代表海南省三亚城市源头古老传说的《鹿回头》、南京莫愁湖的莫愁女等。 (3) 装饰性雕塑:题材广泛, 人物、动物、植物、器物都可作为题材, 如北京日坛公园曲池胜春景区中展翅欲飞的天鹅和各地园林中的运动员、儿童及动物形象等。 2.2 非永久性材料 按形式分有圆雕、凸雕、浮雕、透雕等, 使用材料有永久性材料 (金属、石、水泥、玻璃钢等) 和非永久性材料 (石膏、泥、木等) 。园林雕塑常用永久性材料的圆雕, 至于凸雕、浮雕、透雕则常与建筑结合。冰雕、雪塑是东北园林冬季特有的一种雕塑艺术。 3 池国的石鱼、石龟、石牛、公主 中国古代园林很早就有雕塑装饰。汉武帝时建章宫北太液池畔曾有石鱼、石龟、石牛、织女, 还有铜仙人立于神明台上。帝王陵园前则以石人、石兽列队甬道两侧, 增加中轴线的气势。 4 对策三:景观体验文化,打造历史文化名城 驻马店市有着2 000多年的历史, 文化古迹不乏其数。近年来, 为了传承、有效保护历史文化古迹, 不断挖掘历史文化元素, 在大力推进园林绿化建设、创建“国家园林城市”的基础上, 不断开拓思路, 以景点为依托, 以绿化为纽带, 将园林雕塑与历史文化进行有机结合, 公园绿地文化品位显著提升。 驻马店市认为在城市规划建设中, 应在广场、街区、公园等公共场所规划建设能够体现各个区域特色的雕塑工艺品, 安放广场雕塑、街头雕塑、园林雕塑、人物雕塑等, 并且要注重整体的和谐与结合, 体现出整个城市的精神风貌和文化特色。同时, 按照营建全国历史文化名城的总体思路和“旅游文化城市”的发展理念, 充分发掘驻马店市丰厚的历史文化资源, 做大做强文化产业。利用海内外华人对历史文化认同感、归属感较强的优势, 提升对外开放水平和综合竞争力, 使驻马店市历史文化在更广阔的领域重现生机和活力, 打造旅游文化名市, 推进经济社会快速健康协调发展。而“中国·上蔡县重阳节”历届成功的举办, 更加坚定了驻马店市建造以“九九重阳”为主体的“重阳文化园”主题雕塑游园。 “重阳文化园”占地3.33 hm2, 位于交通路西段, 毗邻石武高铁驻马店站, 周边居民区密布, 是驻马店市继“梁祝园”、靖宇广场后发掘历史文化元素再次打造历史文化名片, 进行旅游文化城市建设的又一大亮点。它以弘扬民族精神、展示历史文化、强化道德教育、提供休闲为宗旨, 分别建设了以铸铜、不锈钢及花岗岩为主要材料, 精心雕塑而成的人物、古迹等雕塑, 与园内绿化和谐地结合为一体, 给人以深刻的启迪。 5 以重心文化的内涵为灵魂所 重阳文化源远流长, 是中华民族传统文化的重要组成部分。源于传统的重阳节, 已有2 000多年的历史。重阳节的传说最早形成于汉代驻马店市东部的上蔡、平舆、汝南一带, 经过古往今来的流传, 形成了富有民族特色的重阳文化。今天的重阳节, 更被赋予新的含义, 1989年我国把每年的“重阳节”定为“老人节”, 传统与现代巧妙的结合, 使之成为尊老、敬老、爱老、助老的节日。打造“重阳文化园”, 既是弘扬民族文化、传承尊老美德的精神需要, 也是建设文化强市、文明城市、人文园林的现实需要。通过对重阳文化的研究和发掘, 我们