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《西游记西游记补》的梦境叙事艺术 《西游记》共有16章。在跟随唐老师穿越火焰山之后，他写了一个关于建斋的故事。他被古代世界所吸引，然后死去。当他看到古人的世界时，他迷失了未来的世界，变成了美丽的花朵和地狱的王。经历了几次奇怪和奇怪的事情，最终为空虚的主人唤醒，杀死了游泳者并离开了化斋的故事。“小说虽名为《西游补》,但却与《西游记》并无十分紧密的联系,作者不过借《西游记》中的人物,发挥自己的一片文心而已”。在这个奇特的梦幻世界里,作者运用荒诞奇谲的叙事艺术和梦幻自由的结构模式,来铺叙由行者情幻化的“鲭鱼世界”以及行者“历幻”的过程,寄寓了深刻的人生哲理和强烈的现实批判精神。这使《西游补》独树一帜,在神魔小说的发展历程上具有独特的价值意义。 一、 采用勾勒式的文学表达,这是现实生活所迫; 《西游补》作为《西游记》续书中最具特色的一部,进行了多方面的发展创新,其中最为突出的就是用梦境的形式表达作者自己的人生感慨及对社会历史的批判。借助于梦幻形式进行小说创作实是神魔小说的一大奇观,如鲁迅所云:“其造事遣词,则丰赡多姿,恍惚善幻,奇突之处,时足惊人,间以俳谐,亦常俊艳,殊非同时作手所敢望也。”112想象之奇特,叙述手法之荒诞高明,内容之空幻深刻,实为其他续书所不及。 (一) 时间附加空间 其一是时间空间化。倪浓水先生在他的《小说叙事研究》中曾说,所有的小说都在“时间”里演绎,所有的小说都是“时间游戏”,所谓的小说技巧,实际上也就是小说家“处理时间”的技巧。《西游补》的作者就有着高超的时间处理技巧,将“时间境界空间化”,把时间与空间巧妙地融化在一起,如若对小说文本不熟悉,很难将两者区分开来。作为续书的一种,《西游补》与《西游记》在很多方面是相互关联的,《西游补》延续了《西游记》的时间定位,以唐代作为现在时,并以此为基点或写唐以前的故事,或写唐以后的历史。但《西游补》在时间处理上不仅仅如此,在传统的基础上又独创了特殊的事件处理技巧,将时间附加在空间上。过去、现在和未来本属于时间范畴,可在《西游补》中,作者却把它们空间化了,小说第二回开篇题目 “西方路幻出新唐”,写悟空幻游到了唐代,此时行者幻出的大唐本来是一个单维度的时间概念,然而却被一系列的事件和景象充斥起来了,成为一个立体化的空间范畴。如小说第五回,写悟空听得新唐扫地宫人说秦始皇有个“驱山铎”,便通过镂青镜进入了古人世界,回到了过去,进入到时间之中了,并且在过去的这个时间范畴中,行者不仅经历了握香台、高阁中的一系列活动,而且还在这个过去的时间体内,展现了科举发榜时丰富多彩的人物心理活动。同样在未来世界中,也呈现出行者替阎罗审判秦桧的生动幽默的画面。因此这些行者历幻的时间都变成立体化的空间世界了,在神魔小说中,这种叙事手法可谓别出心裁。 其二是空间灵幻多变。在很长一段时间内,人们都是把空间与时间联系在一起,创作出来的作品在时间与空间艺术方面毫无新意可言。《西游补》做到了,不仅为我们勾画了奇妙的时间艺术,还为我们描绘了神奇灵幻、变化多端的空间画面。在一般的神魔小说中,“叙述的‘世界’是两重,第一重是现实世界,第二重是神魔世界,包括天宫、龙宫、冥府及各种妖魔鬼怪的活动天地等等”。《西游补》大胆地冲破了这种空间叙述模式,通过悟空的梦幻游历,在第二重神魔世界的基础上,又造出了青青世界,在青青世界中通过万镜楼,又幻出了古人世界、未来世界、蒙瞳世界,等等。可谓扑朔迷离、幻雾重重,让人琢磨不定。小说从第二回起就开始了空间的变换跳跃,悟空化缘途中,为情所迷,渐入梦境,西方路幻出唐,进入了青青世界,不仅读者不解,为何来到了这新唐世界,悟空心迷,也不能自解。“行者蓦然见了‘大唐’两字,吓得一身冷汗,思量起来:‘我们走上西方,为何走下东方来也?决是假的。不知又是甚么妖精,可恶!’”6空间变换得如此灵幻,不仅行者不能自解,读者也是琢磨不定。不得不佩服作者高超的空间处理艺术。作者一开始就让我们对其设置的奇幻空间产生兴趣,神秘而又有魅力。 (二) 应将阿波塑造为一体的故事,文学表现为人性与狂 在小说叙事艺术中,情节是小说叙事的一个重要内容。情节的策划,事件的安排,是小说之所以成为小说的关键。而情节的荒诞怪谲也是一部小说具有较高艺术价值的重要标准之一。在《西游补》中,出现了许多荒诞离奇的故事情节,让人忍俊不禁,比如在第三回中,灵霄殿竟让青青世界的一些“踏空儿”偷去了,那些踏空儿磨快刀斧,用力一凿,凿得天缝顿开,“把一个灵霄殿光油油儿从天缝中滚下来”14,玉帝似乎也无可奈何,只得重新建造。情节设置得如同梦游一般,荒诞离奇。又如在第九回中,行者暂代阎罗,审讯奸臣秦桧的描写,是全书最精彩、荒诞之处。荒诞文学不仅讲究离奇古怪,有时恐怖与滑稽也能造成强烈的荒诞之感。古代人行者游离到未来世界,还要审判秦桧,让一个浑身充满喜剧色彩