论人的存在与超生命的关系.docxVIP

论人的存在与超生命的关系 (一) 被发展的人是具有“存在”的人 人们必须了解外部世界和人类自己。依照常理,人最了解的首先应该是人自己,然而事实却正好相反。在人的所有认识对象中,“人”可以说是最难把握的一种“对象”。所以“人是什么?”一直是个“谜”,成为世间向无确定答案的难题。 认识人的困难,可以从许多理由去说明,例如: (1)人作为自然进化基础的产物,原本也是一物,然而人之为人的特性却又在他对物的超越性。人有生命本质,又有超生命的本质。人的生命只有体现为超生命的本质,它才能够是人的生命。这说明认识人已不同于认识物,决不能把人再当做物,运用认识物的方法去认识人。那么,怎样才能不把人理解为物而把握为“人”?这显然是十分困难的事; (2)人生成于自然演化的巅峰,集中了存在的最高精华,这点使他与一切他物区别了开来。人的生存活动与动物的活动根本不同,它是自我创生性的活动,没有对象范围的限定。动物只属于它们生存的特定环境,人则不但要与存在的各种事物乃至一切对象进行交道,而且通过对象化的活动还能够把它们变成自身结构的组成部分,即“为我的存在”、“人的无机的身体”。从这一意义完全可以说,人是具有“世界意义的存在”,要真正认识人,必须认识一切事物、认识整个世界,所以人的学问与世界观的理论向来都是结为一体的。然而麻烦的问题是,人是一切、包含了一切,却又不是一切、不能归结为一切或任何的一种,“人只是人