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清初卜昌村王氏的乡村社会史研究

鸦片战争摧毁了中国传统社会的宗法制度，农民起义给清政府的基本统治带来了衰落。在此形势下,地方士绅以清政府允许地方办理团练武装为契机,积极扩大他们在地方社会上的影响力,并通过实施一系列文化和经济措施,累积起了他们在地方社会中的权威。

一、第一,组织关系

怀庆府(今焦作市、济源市和新乡的原阳县)地处豫西北,位于太行山南麓,与山西泽州府(今山西晋城市)、潞安府(今山西长治市)相邻,是控遏豫、晋、秦三省重要的交通通道。由于地理位置的重要性,清政府所统辖的豫省彰德(今安阳市和鹤壁市)、卫辉(今新乡市)、怀庆等河北三府的河北兵备道就驻扎在怀庆府所属的武陟县。咸丰三年(1853年),北伐太平军在攻克归德府(今商丘市)后,西进围攻省城开封。因城垣坚固、防守顽强,太平军久攻不下,遂分三路攻击清军。其主力西攻北渡,并在巩县渡过黄河,驻扎在怀庆府所属温县南部黄河北岸的柳林滩。此时,因主持广东乡试违规录取年老生员而被革职的河内乡宦李棠阶正寓居家乡河内县南保封村,主讲河朔书院。对于当时的政治、军事局势,他在日记中这样写道1:“(咸丰三年五月)十七日……数日闻捻匪渐逼省城,归德一带做生意者多逃归,络绎不绝,以致木栾店亦慌张矣。十八日,诸生皆归……则人心已皇皇矣。”咸丰三年(1853年)五月十七、十八日,清政府下令“绅士会同地方官办理团练捐输事”,李棠阶遂着手筹办地方团练组织和捐输事宜。而早在道光二十三年(1843年),李棠阶任广东学政时,就与当时的广州团练组织“升平社学”建立了密切的关系。广州的团练经历,使他对团练的作用有所认识。在与怀庆府知府及河内县知县等官员沟通之后,李棠阶联合周围村庄建立了名曰“友助社”的团练组织。虽然“友助社”在实际战斗中很快被击垮未能在与起义军的对抗中发挥作用,却引起了怀庆府所属乡村的积极响应,各个乡村纷纷组织力量自保,以备不虞。但由于太平军围攻怀庆府城近六十天后,因清政府援军的到来而撤围北上,怀庆府危机也暂时得以解除。

之后,怀庆府又建捻军等多家义军的攻伐,原有的乡村社会秩序在敌对双方的不断攻伐之下被打乱。而社会秩序改变的最直接后果就是乡村联盟的出现,其主要表现就是堡寨的大规模修筑。乡村中的乡绅与乡民为了自保,堡寨往往由本村或邻近村庄的乡绅倡议集资修筑,主导的乡绅往往以自己所住的村庄为中心,周围的乡村称为附寨村庄,一旦有事,周围村庄的乡民可进寨躲避。与堡寨同时出现的还有民兵武装——这些民兵往往来自寨内或附寨村庄的民众,他们是守护堡寨的主要力量。以怀庆府修武县为例,“旧志有城无寨,寨之起皆在清咸丰、同治之际。是时,□□及东□迭次滋扰,民无宁居,纷纷筑寨自卫,亦势之不得已也”。从咸丰七年(1857年)到同治七年(1868年),修武县乡村中修筑了许多堡寨,这些堡寨或围绕单个村庄,或将数个村庄围入寨内。如五里源镇砦,“又名仁和砦,镇绅姜粟在咸丰十一年主持修筑。同治六、七年间,捻匪两次肆扰,幸得保全”。董村砦,“又名保和砦,同治七年,村绅董邦法等联合周围数村捐资修筑”。如果说星罗棋布的乡村堡寨是个别村庄联盟的标志,那么较大的市镇重修城垣则可以看做是更大地域联盟的标志。这些市镇往往人口众多,商业发达,有能力修筑更大规模的城墙。以河内县清化镇(今博爱县城)为例,清化镇位于河内县(今沁阳市)北20公里,紧靠晋省,是晋商南下的必经之地,自古就为重要的商品集散地。“清化者,河北之巨镇也。四方货贝萃聚,土人多业贾。”“(清化)镇居秦、晋之交,商贾辐辏,廛市碁列,实此邦一大都会。”由于清化镇的重要性,在两军撤兵后,镇内绅士便有了修筑镇城的提议,但应者寥寥。“至辛酉夏(咸丰十一年)……时直、东教会诸匪屡犯河北,沿及郡之边界,而大河以南,发、捻诸逆更掠叠扰,皆意图窥越。”在新的危机到来时,河内县知县周仁寿及驻扎在清化镇的怀庆府通判李沄动员镇内及周围乡村的力量来修筑镇城。从现存修城的七块碑记上可以看出,捐款名单几乎占据五块,不仅有本地商人,其他如泽州、运城、凤邑、栾川、潍县、武定府、天津、周村等地商人也都捐出巨资。镇周围的村庄如南关王庄、牛王庙村、高庙村、南关高庄、前官庄村、中官庄村、后官庄村等也都捐资出力修城,而捐款最多的则是本地的商号,其中,王泰顺号捐钱四千两百串,福兴典捐钱二千串,杜盛兴号捐钱八百五十串。王泰顺号是清化镇东南清上乡三图卜昌村王氏所经营的商号,主要以铁货为主;福兴典是许良镇贺氏所经营的当铺;杜盛兴是河内县清上乡三图乌庄杜氏所经营的商号。本文重点讨论的就是卜昌村王氏。

二、《文献》第培育的是卜昌村王氏

卜昌村位于今河南省博爱县(1928年,从河内县分出)城东南五里,明正德年间(1506-1521年)属河内县清下乡,清代道光年间(1821-1850年)属河內县清上乡三图。据光绪三年(1877年)续修的王