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辽代后妃政绩述略

辽代是契丹族所建立的国家，而辽代后妃主要出于回鹘族的述律氏、契丹族的承天氏以及述律系的钦哀氏，是由契丹族、回鹘族和汉族等民族成员构成。《辽史·后妃传》记载：“后族唯乙室拔里氏，而世任其国事，太祖慕汉高皇帝，故耶律兼称刘氏；以乙室，拔里氏比萧相国，遂为萧氏。”[1]（卷71，P1198）《辽史·后妃传》共记录了20位后妃，分别是：肃祖昭烈皇后萧氏，小字卓真；懿祖庄敬皇后萧氏，小字牙里辛；玄祖简献皇后萧氏，小字月里朵；德祖宣简皇后萧氏，小字岩母斤；太祖淳钦皇后述律氏，小字月理朵；太宗靖安皇后萧氏，小字温；世宗怀节皇后萧氏，小字撒葛只；世宗妃甄氏；穆宗皇后萧氏；景宗睿智皇后萧氏，小字燕燕；圣宗仁德皇后萧氏，小字菩萨哥；圣宗钦哀皇后萧氏，小字耨斤；兴宗仁懿皇后萧氏，小字挞里；兴宗贵妃萧氏，三?；道宗宣懿皇后萧氏，小字观音；道宗惠妃萧氏，小字坦思；天祚皇后萧氏，小字夺里懒；天祚德妃萧氏，小字师姑；天祚文妃萧氏，小字瑟瑟；天祚元妃萧氏，小字贵哥。她们凭借自己的素养、智慧和谋略对辽代社会的政治、经济、文化等各方面产生了巨大的影响，在辽代历史上占据一席之地，对后世也产生了深远的影响。

一、骑射一流，果敢勇武

契丹人属于游牧民族，大都出生并生长在辽阔的草原，他们骁勇善战，彪悍强健。契丹立国前后，社会经济并不发达，打猎和游牧是其最具特色的经济活动，而马是他们在日常生产、生活过程中最普遍的交通工具。在辽阔宽广的大草原上，由于有了马，契丹人能纵横草原，扩大了生存和发展的空间。“契丹旧俗，其富以马，其强以兵，纵马于野，驰兵于民，有事而战，引骑介夫，卯命辰集。马逐水草，人仰撞酪，挽强射生，以给日用，模粮当艾，道在事矣。”[1]（卷59，P723）黄凤岐在《契丹捺钵文化探论》说道：“契丹人最初活动于苦寒多风的松漠地区，恶劣的自然环境使他们形成了强悍善斗的性格，骑射技艺更是不可缺少的谋生手段。在其历史发展过程中，整个民族形成了趋武尚勇的精神。”[2]契丹民族以武立国，这种不废鞍马、崇尚勇武、所向无敌的战斗精神同样体现在契丹女性身上，正如《辽史·后妃传》所论：“辽以鞍马为家，后妃往往长于射御，军旅田猎，未尝不从。如应天之奋击室韦，承天之御戎擅渊，仁懿之亲破重元，古所未有，亦其俗也。”[1]（卷71，P1207）

契丹人也没有“男女授受不亲”的中原传统观念，辽初“仪法疏阔，知古援据故典，参酌国俗，与汉仪杂就之，使国人易知而行。”[1]（卷74，P1233）所以契丹女性生活自由，约束很少，可以同男性一样练骑射，如靖安皇后萧氏，小字温，“虽军旅、田猎必与”；[1]（卷71，P1200）可以习武艺，和男性一起出征作战，如《辽史·后妃传》记载：“太宗崩，世宗即位于镇阳，太后怒，遣李胡以兵逆击。李胡败，太后亲率师遇于潢河之横渡……。”[1]（卷71，P1200）《契丹国志·后妃传》也这样记载述律平：“统和年间，举国南征，后亲跨马行阵，与幼帝初趣威虏军、顺安军，东趣保州。又与幼帝及统军顺国王挞览合势以攻定州，余众直抵深、祁以东。”[3]（卷13，P162)《契丹国志》还记载懿德皇后萧观音：“鲁王宗元（重元）之乱，道宗与同射猎，内外震恐……”[3](卷13，P165）在男子征战沙场的过程中，这些贵族女性也紧紧地追随在东征西讨的大军里，她们习武术、练骑射，纵马挎箭，驰骋疆场，练就了同男子一样出色的骑射技术。

大漠独特的环境，培养了她们的军事才能和政治才能，造就了她们奔放不羁的性格，同时也让她们拥有开阔的胸怀。这种特殊的生活方式，使契丹后妃们始终保持着勇往直前的斗志和勇武善战的精神。

二、博学于文，忧国忧君

由于汉族文化深入传播，辽代贵族女性可以与男子在一起接受系统的文化教育，一起学习汉文诗歌辞赋，一起研习儒家经典，所以她们不但在习武方面不逊于男性，甚至在文学造诣上胜过于当时的男子。

懿德皇后萧观音，《辽史·后妃传》云其：“姿容冠绝，工诗，善谈论。自制歌词，尤善琵琶。”[1]（卷71，P1205）《契丹国志》则说她“性恬淡寡欲。鲁王宗元（重元）之乱，道宗与同射猎，内外震恐，未知音耗，后勤兵镇贴中外，甚有声称。”[1](卷13，P165）可见萧观音是一位有着较高文学素养，射猎技艺精湛，性情恬淡，文武双全的杰出女性。辽道宗都称她是“女中才子”。她常常以诗歌形式对道宗行猎不已的行为进行劝谏，道宗虽然当时接受了，但是也逐渐厌恶她，最终被道宗冷落，为了让皇帝回心转意，写了《回心院》词10首，抒发幽怨怅惘之情，结果被人诬告与乐师赵惟一有染，最终被赐死。

天祚帝文妃萧瑟瑟，是国舅大父房之女。乾统初年，天祚帝在耶律挞葛家中偶然与萧瑟瑟相遇，一见钟情，便将萧瑟瑟带回宫中，藏匿数月，直到乾统三年才立为文妃，后下生蜀国公主和晋王敖卢斡，受到天祚宠幸。萧瑟瑟善于写诗，同样通过诗文