初中语文23《富贵不能淫》教学设计.docx

《富贵不能淫》教学设计

教学目标

1.读准字音（衍、冠），能有感情地朗读课文。

2.把握重点词语（诚、冠、命、戒、由）解释，理解文章内容。

3.反复朗读，感受大丈夫的英雄气概，树立正确的人生观、价值观。

教学重难点

反复朗读，感受大丈夫的英雄气概，树立正确的人生观、价值观。

教学方法

朗读法、讨论法、小组合作交流法等。

教学过程

同学们：

我们班准备召开一次“读经典，涵养品格”的语文阅读活动，有同学向我推荐了孟子的经典之作《富贵不能淫》。今天我们将走进《富贵不能淫》，来领略大丈夫的风采和魅力，以经典涵养来大丈夫品格！下面，让我们开启经典阅读之旅：

学习任务一：读经典，思大丈夫之义

1.读准字音，读顺课文。

朗读是经典学习的重要方面，请同学们结合课下注释读音，自由朗读课文。

①哪位同学来展示你的朗读？

学生展示朗读（读音有误之处，教师及时更正）

②本节课有几个重点词语读音，请标记在你的书上。

衍：yǎn冠：guàn女：rǔ

③我们在读准字音的基础上，学生齐读全文。

学习任务二：明经典，感大丈夫之形

1.除朗读外，读懂文章内容也是文言文学习的重要方面。请大家结合课下注释，小组合作，读懂文章语句。对于解决不了的句子和词语做好记录，之后进行“举疑--答疑”。

小组代表举出字词“疑问”之处，其他组同学进行“答疑”。（举疑—答疑）

2.师：刚才我们进行了翻译的举疑—答疑，究竟同学们掌握的怎样呢？我们来看几个词语和句子。

解释下列词语和句子：

以顺为正者，妾妇之道也。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

大丈夫：

教师点拨：夫字的篆书为图片，由图片（成人）和图片（发簪）组成，表示行冠礼后，头上插上发簪的男子。“周制以八寸爲尺，十尺爲丈。人長八尺，故曰丈夫”《说文解字》。丈夫，古义：男子。今义：女子的配偶。

文章中的大丈夫指：立于天地之间有大志、有作为、有气节的顶天立地的男子。

3.理解文意，学生再次读。

我们在理解文意的基础上，再次齐读全文。

4.教师加入感情，做示范引领读。

同学们读的声音洪亮、语速适中，老师也听得激情澎湃，老师也想读一读，大家想不想听啊？

教师做示范读

师：老师的朗读与同学们的朗读有什么不同呢？

生：富有情感。

师：对，情感是朗读的重要因素，下面让我们走入文本，把握文章内容和情感。

学习任务三：悟经典，观大丈夫之本

《富贵不能淫》作为孟子的经典之作，文章围绕着何为“大丈夫”进行了论述，让我们深入探究：

1.景春认为什么样的人是大丈夫呢？

生：公孙衍、张仪是大丈夫。

师：你从哪里读出来的？

生：公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄”

教师点拨：景春用反问句（反问：加强语气，强调所要表达的意思）和“诚”字，认为公孙衍、张仪是大丈夫。而且公孙衍、张仪是纵横家，

纵横家：战国时期从事政治外交活动的谋士，他们凭借三寸不烂之舌游走于各国之间，取得高官厚禄，甚至“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”，景春看到了他们的叱咤风云，认为他们是真正的大丈夫，流露出敬仰和羡慕之情。

（教师指导学生以羡慕的语气读“景春曰---天下熄”）

景春曰：“公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉？一怒/而诸侯惧，安居/而天下熄”。

2.孟子是如何看待公孙衍、张仪的呢？

学生找到相关语段，孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。”

师：孟子连用两个反问句，表达了对景春观点的否定，其实也是对公孙衍、张仪的否定。孟子为什么否认二人为大丈夫呢？我们来看一则材料：（教师补充相关资料）

“苏秦锥刺骨时说，‘哪有游说人主不能得到金玉锦绣，不能取卿相之尊的道理！这是战国策士的心思。他们（公孙衍、张仪等人）凭借智谋和辩才，给人家谋划，办外交；谁用他们就帮谁，他们是职业的，所图的就是功名富贵；帮你的时候帮你，不帮你的时候也许害你。”（朱自清《经典常谈》）

学生进行小组讨论，教师分析总结：

小结：历史上纵横家功不可没，但孟子认为他们如妾妇一般，一味地顺从诸侯王的政治野心，以此获取自身的功名富贵，他们只是丈夫。孟子推崇的是有大志、有作为、有气节的大丈夫，孟子对他们十分鄙视和不屑。

（教师指导学生以不屑的语气读“孟子曰---妾妇之道也”）

孟子曰：“是/焉得为/大丈夫乎？子/未学礼乎？丈夫/之冠也，父/命之；女子/之嫁也，母/命之，往送/之门，戒之曰：往之/女家，必敬/必戒，无违/夫子！以顺/为正者，妾妇/之道也。”

3.在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫呢？

学生找出描写大丈夫语段，小组讨论：“居天下之广居，立天下之正位，行天