高中语文统编版必修下册：子路、曾皙、冉有、公西华侍坐-教学设计.docx

教学设计

课程基本信息

学科

语文

年级

高一

学期

春季

课题

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

教学目标

1.语言建构与运用：掌握文中重点字词句的含义；夯实文言基础。

2.审美鉴赏与创造：细读文本，体会曾皙之志的魅力之处，体悟先哲对国家社会的深情。

3.思维发展与提升：联系社会现实，思考儒家思想的现实意义，培养学生思维的深刻性。

4.文化传承与理解：体会儒家思想的核心观点和人文精神，感受先哲对人类与国家的深切关怀，感受中华传统文化的魅力。

教学重难点

教学重点：

体会儒家“礼乐治国”的政治思想，感受先哲对人类与国家的深切关怀。

教学难点：

理解曾皙之志和孔子之叹，体会儒家思想的核心观点和人文关怀。

教学过程

一、看图识人，初感沂水春风。

你能根据文中的语句，和以往所学，猜猜画作（程宗元画）中的人物各是谁吗？

提示：联系课文内容及所学相关传统文化知识，从人物的年龄、外貌、动作、服饰、座次等角度做出推断，力求有理有据。

预设：站立者：曾皙。依据：“舍瑟而作”中的“作”意为站立。

左二：孔子。“长乎尔”“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”。

左三：子路。“率尔”。

左一：公西华。年龄最小。据研究此时十八岁，图中“及冠”有误。

左四：冉有。

设计意图：激发学生学习兴趣，回顾相关文化常识，检验自读预习效果。

二、剖幽析微，明辨四子之志。

1.研读课文，梳理四子之志，和孔子的评价，完成表格。

子路：千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。（哂之）

冉有（求）：方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。（……）

公西华（赤）：非曰能也，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。（……）

曾皙（点）：莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。（与之）

（学生回答，简要明确具体含义，巩固重点文言实词和虚词，为理解全文作必要的准备。）

2.链接《论语》，走近孔子。

（1）子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”……（12.7）

译文：子贡问什么是为政之道。孔子说：“让粮食充足，军备充足，百姓信任。”

（2）子适卫，冉有仆。子曰：庶矣哉！冉有曰：既庶矣，又何加焉？曰：富之。曰：既富矣，又何加焉？曰：教之。（13.9）

译文：孔子到卫国，冉有给他驾车。孔子说：“好多的人啊！”冉有问：“人多该怎么办呢了？”孔子说：“让他们富裕起来。”冉有又问：“富裕了又该怎么办呢？”孔子说：“教育他们。”

（3）子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”（8.8）

译文：孔子说:“（培养人，重在三教，）始于诗教，立于礼教，成于乐教。”

（4）一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？（12.1）

译文：……实践仁德全靠自己，难道还靠别人吗？

（5）……子曰：过犹不及。（11.16）

译文：孔子说：过头与不够是一样的。

3.创境比较，感悟曾皙之志。

（1）学生描述自己想象的画面。

（2）调换构成画面的要素，试作比较。

投影：

①暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。

②早春者，衣衫褴褛，茕茕孑立，形影相吊，浴乎河，风乎河岸，嬉而归。

（3）面对这样一幅暮春出游图，你有什么感受？

（可以是一两个词，也可以是一两句话。）

三、探骊求珠，感悟“喟然而叹”。

1.面对如此美好的图景，孔子为什么是“喟然叹曰”，而不是“欣然赞曰”呢？

2.引导学生回顾所了解的孔子之志和境遇，提供参考资料，帮助学生理解。

投影：我们所了解的孔子：孔子生活在周王室衰微、诸侯争霸、礼崩乐坏的春秋末年，他一生周游列国，四处奔走，力求用世，“知其不可而为之”，孜孜不倦地寻求施展抱负的舞台，就是希望恢复、重建像西周盛世那样的“礼治”社会。

孔子主张积极入世，但又四处碰壁，最后只好回到鲁国讲学授徒，著书立说。晚年的孔子对世道看得很清楚了，曾有“天下有道则见，无道则隐”的表白，更有“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫”的慨叹。

3.提供众家评说。

众家观点举例：

“孔子与曾点者，以点之言为太平社会之缩影也。”

（杨树达《论语疏证》）

夫子以行道救世为心，而时不我与，方与二三子私相讲授于寂寞之滨，乃忽闻曾皙浴沂归咏之言，若有得其浮海居夷之意，故不觉喟然而叹，盖其所感者深矣。

（南宋黄震《黄氏日钞》）

提问：说说你更赞同哪一种观点，为