《乡土中国》课件 统编版高中语文必修上册.pptxVIP

导入《西游记》中孙悟空与土地爷中国人以“土”为生的民族生存传统和安土重迁的生活习惯。孙悟空遇到不熟悉的妖怪，会先去找谁？

为什么中国人喜欢种菜？导入请同学们进行小组讨论，中国人为什么那么喜欢种菜，你能用你的理解来解释么？

导入从基层上看去，中国社会是乡土性的……种地是最普通的谋生办法。最近我遇着一位到内蒙旅行回来的美国朋友，他很奇怪的问我：你们中原去的人，到了这最适宜于放牧的草原上，依旧锄地播种，一家家划着小小的一方地，种植起来；真象是向土里一钻，看不到其他利用这片地的方法了。我记得我的老师史禄国先生也告诉过我，远在西伯利亚，中国人住下了，不管天气如何，还是要下些种子，试试看能不能种地。——这样说来，我们的民族确是和泥土分不开的了。从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。——摘自《乡土中国》

乡土中国著编版高中语文教材必修上册整本书阅读

阅读《乡土中国》，了解作家作品，理解书中的关键概念，把握全书的论证思路学会根据阅读目的选择阅读方法，积累阅读学术著作的经验了解这本书的学术价值，进一步认识我们的国家和人民，并将其应用于当代文化建设整本书目标

学法指导一：阅读《乡土中国》整本书阅读任务书（以下简称《乡土中国》）《乡土中国》导读：目录《乡土中国》的内容（写了啥）《乡土中国》的价值（为何读）《乡土中国》的读法（怎么读）

十四篇论文，分别从乡村社区、文化传递、家族制度、道德观念、权力结构、社会规范、社会变迁等诸多方面深度解剖了中国乡土社会的结构及其本色。《乡土中国》一书收录了十四篇论文:《乡土中国》《乡土本色》《文字下乡》《再论文字下乡》《差序格局》《系维着私人的道德》《家族》《男女有别》《礼治秩序》《无讼》《无为政治》《长老统治》《血缘和地缘》《名实的分离》《从欲望到需要》基本特征结构秩序变迁

1.乡土本色2.文字下乡3.再论文字下乡4.差序格局5.系维着私人的道德6.家族7.男女有别8.礼治秩序9.无讼10.无为政治11.长老统治12.血缘和地缘13.名实的分离14.欲望到需要总论文化综述道德基础家族制度社会规范权力结构社会发展

读书有法带有预期阅读，有目标，效率高粗读和细读相结合关注写作背景关照部分与整体的关系，梳理思路，把握观点抓关键概念分析概念与理论阐述的关系梳理概念之间的关系从调查材料中提炼典型现象形成概念上升到理论的高度进行阐释有预期择方法抓概念理思路阅读方法1234

学习方法指导1.做好旁批，随想随写。2.“精读”与“泛读”相结合。3.积极主动查阅资料，认真思考。4.做好摘抄，整理思维导图。

如何利用思维导图来做读书笔记？①快速浏览、翻阅全书或者整篇文章，对其内容的组织得出一个初步的印象。②抓住全书的核心观点，区别全书各部分的主次关系，弄清全书各要素间的内在联系。将核心要素处理为中央图标，用不同颜色的线条将其他部分内容串联起来。③再总览一下全书或整篇文章，看看各章节标题、关键概念、核心观点是不是都已经列入思维导图，它们的相互关系是不是需要修订。学习任务：制作本书内容思维导图并撰写解说词。学习方法指导

学法指导二：了解费孝通生平简介及重刊序言走进大师“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。”——梅贻琦任清华校长的就职演说

费孝通(1910-2005)，江苏吴江人，著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家、中国社会学和人类学的奠基人之一。他师从社会人类学巨擘马林诺夫斯基，深入研究社会学和人类学，著作颇丰，《乡土中国》《乡土重建》是其代表作品。1928年考入东吴大学医预科，后转入燕京大学社会学系，毕业后考入清华大学研究院。1936年去伦敦大学学习，在马林诺斯基门下学习社会人类学，获得博士学位。回国后历任云南大学、西南联合大学、清华大学教授及北京大学社会学研究所所长。1981年，他荣获英国皇家人类学会颁发的该年度赫胥黎奖章。1982年，他被选为伦敦大学经济政治学院院士。费孝通从事社会学、人类学研究，写下了数百万字的著作。在其导师马林诺夫斯基指导下完成的博士论文《江村经济》，被誉为人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑，成为国际人类学界的经典之作。

为中国农民找一条出路，成为费孝通研述一生的大课题。费孝通三访温州、三访民权、四访贵州、五上瑶山、六访河南、七访山东、八访甘肃、27次回访家乡江村。他研究中国的穷人主要是农民，如何摆脱贫困走向富裕之路。他关心中国农村和少数民族的经济发展，关心农产品流通和农民增收问题，为中国农业和农村经济发展做出了重要贡献。

《乡土中国》取自费孝通20世纪40年代后期在西南联大和云南大学所讲的“乡村社会学”一课的内容，而应当时《世纪评论之约》分期连载的14篇文章。写作背景“