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2025年《乡土中国》文化传承知识测试卷

考试时间：______分钟总分：______分姓名：______

一、名词解释（每小题5分，共20分）

1.乡土社会

2.差序格局

3.礼治秩序

4.熟人社会

二、简答题（每小题10分，共40分）

1.简述费孝通先生所说的“乡土性”对中国社会的主要影响。

2.“差序格局”与西方社会的“团体格局”有何不同？试举例说明。

3.在乡土社会中，“礼”扮演着怎样的角色？它与“法”有何区别？

4.传统乡土社会的主要文化传承方式有哪些？它们各自的特点是什么？

三、论述题（每小题20分，共40分）

1.结合《乡土中国》的相关内容，分析现代社会转型对传统乡土文化传承带来的主要挑战。

2.在全球化和现代化的背景下，你认为如何才能更好地传承和发扬乡土文化的积极价值？请阐述你的观点。

试卷答案

一、名词解释

1.乡土社会：指以土地为中心、农业为基本生产方式、人们世代定居、人际关系紧密、社会结构相对稳定、受自然经济和传统习俗影响深刻的社会类型。其特点是“安土重迁”、注重经验、人际关系具有“差序格局”特征。

*解析思路：答案需抓住乡土社会的核心要素：土地、农业、定居、紧密关系、稳定性、传统习俗。从定义出发，概括其主要特征。

2.差序格局：指以自我为中心，像水波纹一样，由近及远推及他人的人际关系网络模式。它不像西方社会那样有普遍对等的群体关系，而是根据血缘、地缘等因素形成远近有差别的社会关系体系。

*解析思路：答案需解释其核心特征“自我中心”、“由近及远”、“远近有别”。将其与西方社会的“团体格局”（普遍对等）进行对比，点明其区别。

3.礼治秩序：指依靠传统习俗、道德规范和人们的内心信念来维持社会秩序的状态。它不像“法治”那样依靠外在的、强制性的法律条文，而是“不学而能”、“不思而能”的“礼”来约束人们的行为。

*解析思路：答案需突出“依靠传统习俗和信念”、“内心约束”的核心。将其与“法治”（外在强制、学而能）进行对比，阐明“礼”的运作方式和特点。

4.熟人社会：指社会成员之间彼此熟悉、关系密切、互动频繁、信息共享的社会类型。在这样的社会中，个人的行为受到群体舆论和传统习俗的强烈约束，信任基于长期交往和了解。

*解析思路：答案需强调“彼此熟悉”、“互动频繁”、“信息共享”、“信任基于了解”等特征。点明熟人社会与“陌生人社会”（信任基于规则或契约）的区别。

二、简答题

1.乡土性对中国社会的主要影响：

*促成了以土地为根基的“安土重迁”观念和稳定的社会结构。

*形成了以血缘、地缘为基础的“差序格局”式人际关系网络。

*培育了依赖经验、注重直觉、缺乏抽象思维和长远规划的思维习惯。

*构建了以“礼治”为主、人治色彩浓厚的社会治理模式。

*限制了社会流动性和分工发展，使社会变迁相对缓慢。

*强化了地方性、社区性的文化认同，但也可能导致封闭性和排外性。

*解析思路：从经济基础（土地）、社会结构（差序格局）、思维方式（经验）、治理方式（礼治）、社会变迁等方面，全面阐述“乡土性”带来的多方面影响。

2.“差序格局”与西方社会的“团体格局”的不同及举例：

*不同之处：

*结构基础：差序格局以“自我”为中心，呈辐射状、等级化的私人关系网络；团体格局则以普遍性规范为基础，形成对等的、非成员化的群体关系。

*关系范围：差序格局的范围由近及远，有亲疏远近之分；团体格局内部成员关系相对平等。

*信任基础：差序格局中的信任基于特定关系和了解；团体格局中的信任基于共同遵守的规则和身份。

*法律作用：差序格局下“礼”的作用更突出；团体格局下“法”是维系秩序的主要工具。

*举例：

*差序格局：中国家庭中长幼尊卑的秩序、邻里间的互动方式、人际交往中的“人情”往来等，都体现了以自我为中心、远近有别的特点。

*团体格局：西方社会中的政党、行业协会、正式的社团组织等，其内部成员关系相对对等，成员资格基于共同目标和规则，而非血缘地缘的亲疏。

*解析思路：首先明确两种格局的核心定义和结构特征。然后从结构基础、关系范围、信任基础、法律作用等方面进行对比。最后通过具体生活实例来形象地说明这两种格局的差异。

3.“礼”在乡土社会的角色及其与“法”的区别：

*“礼”的角色：

*是社会秩序的主要维系者，通过约定俗成