部编版八年级下册语文全册知识点归纳（精讲+习题+答案）.docxVIP

部编版八年级下册语文全册知识点归纳（精讲+习题+答案）

第一部分：古诗文积累与鉴赏（中考重点）

一、必背古诗文篇目及精讲

1.《桃花源记》（陶渊明）

作家作品：陶渊明，东晋田园诗派代表，号五柳先生，作品风格质朴自然。

重点字词：

通假字：“要”通“邀”，邀请；“志”通“记”，标记。

古今异义：交通（古义：交错相通；今义：运输事业）、妻子（古义：妻子儿女；今义：男子的配偶）。

词类活用：乐（意动用法，以……为乐）、异（意动用法，对……感到奇怪）。

核心翻译：重点句“阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”（田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音能相互听见。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，都和外面的人一样。老人和小孩，都安闲快乐）。

主旨情感：虚构桃花源美景，表达作者对黑暗现实的不满和对理想社会的向往。

名句积累：阡陌交通，鸡犬相闻；黄发垂髫，并怡然自乐。

2.《小石潭记》（柳宗元）

作家作品：柳宗元，唐代文学家，“唐宋八大家”之一，被贬后创作“永州八记”。

重点字词：

词类活用：乐（意动用法，以……为乐）、清（使动用法，使……清澈）。

重点实词：坻（水中高地）、屿（小岛）、嵁（不平的岩石）、邃（深）。

核心翻译：重点句“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上”（潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的，阳光直照到水底，鱼的影子映在石头上）。

主旨情感：通过描写小石潭的幽美景色，抒发作者被贬后的孤凄悲凉之情。

名句积累：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依；凄神寒骨，悄怆幽邃。

3.唐诗三首（《茅屋为秋风所破歌》《卖炭翁》《使至塞上》）

《茅屋为秋风所破歌》（杜甫）：

主旨：抒发诗人“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的济世情怀。

重点句：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。

《卖炭翁》（白居易）：

主旨：揭露宫市制度对劳动人民的剥削，表达对底层百姓的同情。

重点句：满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑；可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

《使至塞上》（王维）：

千古名句：大漠孤烟直，长河落日圆（描绘边塞壮美风光）。

主旨：表达诗人出使边塞的孤寂与对边疆风光的赞美。

4.宋词两首（《卜算子?黄州定慧院寓居作》《卜算子?咏梅》）

《卜算子?黄州定慧院寓居作》（苏轼）：

情感：抒发词人孤独寂寞、高洁自守的情怀。

重点句：拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

《卜算子?咏梅》（陆游）：

情感：借梅花的坚贞不屈，抒发自己抗金报国的坚定信念和孤高品格。

重点句：零落成泥碾作尘，只有香如故。

二、古诗文鉴赏技巧

意境分析：抓住景物描写（如《小石潭记》的“清、幽、静”），体会情感。

手法判断：常见借景抒情（《桃花源记》）、托物言志（《卜算子?咏梅》）、对比（《卖炭翁》）。

炼字赏析：分析关键词的表达效果（如“直”“圆”写出边塞风光的雄浑）。

第二部分：现代文阅读知识点（分单元梳理）

一、第一单元（民俗风情）

核心课文：《社戏》《回延安》《安塞腰鼓》《灯笼》

知识点1：叙事散文的特点：以叙事为主，融入情感，如《社戏》回忆童年往事，表达对故乡的思念。

知识点2：散文的语言赏析：

《安塞腰鼓》：排比、反复修辞，增强气势（例：“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞”）。

《回延安》：陕北民歌“信天游”的形式，语言质朴，情感浓烈。

知识点3：主旨归纳：体会作者对民俗文化、故乡、祖国的热爱之情。

二、第二单元（科普说明文）

核心课文：《大自然的语言》《阿西莫夫短文两篇》《大雁归来》《时间的脚印》

知识点1：说明方法及作用：

举例子：具体形象说明事物特征（《大自然的语言》举桃花开、燕子来的例子说明物候现象）。

列数字：准确具体说明事物（《时间的脚印》用“大约3000到10000年”说明岩石形成时间）。

作比较：突出强调事物特征（《阿西莫夫短文两篇》将南极恐龙化石与其他大陆对比）。

知识点2：说明顺序：逻辑顺序（从现象到本质、从原因到结果）。

知识点3：说明文语言：准确性（如“大约”“可能”等限制性词语）、生动性（《大雁归来》拟人修辞，语言优美）。

三、第三单元（经典杂文与议论文）

核心课文：《桃花源记》（前文已讲）《礼记》二则《马说》《茅屋为秋风所破歌》（前文已讲）

知识点1：议论文三要素：论点、论据、论证。

《马说》：中心论点“世有伯乐，然后有千里马”。

论据类型：事实论据、道理论据。

知识点2：论证方法：

比喻论证：《马说》以“千里马”喻人才，“伯乐”喻识才者，通俗易懂。

道理论证：《礼记》二则引用古训，增强说服力。

知识点3：主旨理解：《马说》抒发怀才不遇的愤懑，批判统治者不识人才；《礼记》二则倡