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2025年普通高等学校招生全国统一考试（江苏卷）语文试题及答案

2025年普通高等学校招生全国统一考试（江苏卷）

语文试题

注意事项：

答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1~3题。

江南文化的生命力在于其“刚柔相济”的精神特质。从历史脉络看，江南既孕育了“小桥流水人家”的温婉意象，也锻造了“天下兴亡，匹夫有责”的担当品格。这种双重品格的形成，与江南的地理环境和历史积淀密不可分。

江南水乡的温润气候与便利交通，造就了兼容并蓄的文化基因。魏晋以来，北方士族南迁带来的中原文化与本土吴越文化交融共生，形成了注重思辨、崇尚风雅的文化传统。王羲之在会稽山阴兰亭集序，既书“崇山峻岭，茂林修竹”的秀美之景，更抒“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的哲思；顾炎武在昆山著《日知录》，于经世致用中彰显“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”的担当，正是这种文化基因的延续。

近代以降，江南文化的刚健特质愈发凸显。从张謇在南通践行“实业救国”，到钱钟书在清华构筑“围城”智识世界，江南士人始终以文脉传承回应时代命题。当代江南更以“科技创新与文化传承并举”的姿态，书写着新的时代答卷——苏州工业园区的智能制造与昆曲非遗的数字化保护相得益彰，杭州的互联网发展与良渚文化的世界传播交相辉映，印证了江南文化在守正创新中永葆活力。

江南文化的刚柔相济，本质是对“人文精神”的坚守。柔是“以人为本”的细腻体察，刚是“以文化人”的使命担当。这种特质让江南文化既能在日常生活中滋养心灵，又能在时代变革中引领方向，成为中华文化生生不息的重要密码。

下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）

A.江南文化的“柔”特指温婉的自然意象，“刚”仅指士人的社会责任担当。

B.魏晋时期中原文化与吴越文化的交融，直接形成了江南文化的思辨传统。

C.近代江南士人的实践表明，文化传承必须与时代需求相结合才能彰显价值。

D.江南文化的生命力源于对自然环境的适应，与人文精神的关联较为薄弱。

下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）

A.文章以“刚柔相济”为核心论点，串联起江南文化的历史、近代与当代发展。

B.引用王羲之与顾炎武的事例，意在证明江南文化兼具审美意蕴与思辨品格。

C.文中苏州、杭州的案例，旨在说明江南文化在当代的守正创新实践路径。

D.文章采用总分总结构，先提出特质，再分层论述，最后揭示其文化本质。

根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）

A.若没有北方士族南迁带来的文化交融，江南文化可能难以形成兼容并蓄的特质。

B.江南文化的“刚柔相济”，在不同历史时期可能呈现出不同的侧重点。

C.昆曲的数字化保护，体现了江南文化“柔”的特质对科技发展的制约作用。

D.坚守人文精神，可能是江南文化在时代变革中保持活力的重要原因。

（二）文学类文本阅读（本题共3小题，16分）

阅读下面的文字，完成4~6题。

船娘

汪曾祺

运河从高邮城流过，像一条碧绿的绸带。码头边总有几艘乌篷船泊着，船娘的蓝布头巾在风里飘着，像一朵朵绽开的蓼花。

我们村的桂英嫂是运河上有名的船娘。她的船擦得锃亮，舱里铺着干净的蓝布褥子，窗台上摆着一盆茉莉，连船桨上的木纹都透着清爽。桂英嫂划船有个规矩：雨天不载急客，雪天必送晚归人，遇到求学的学生，船费分文不取，还会塞个热乎乎的茶鸡蛋。

那年我考上县里的中学，要坐船去报到。清晨的运河蒙着薄雾，桂英嫂已在码头等我。“后生，坐稳喽！”她一声吆喝，竹篙一点，船像条鱼似的滑了出去。桨声欸乃，惊起几只水鸟，掠过水面钻进芦苇荡里。

“桂英嫂，您天天在运河上漂，不觉得闷吗？”我问。

她笑着摇头，手指着两岸：“你看这芦苇，春发芽，秋结穗，年年不一样；这水鸟，冬去春来，总带着新消息。再说，船上载的是人，人心里的故事，比运河的水还多呢！”

行到半途，忽遇暴雨。桂英嫂迅速放下雨篷，从舱底翻出蓑衣给我披上，自己却淋着雨掌舵。雨珠顺着她的头巾往下淌，她的眼睛却亮得像运河里的星。“别怕，这雨来得快，去得也快。”她的声音沉稳，桨法丝毫不乱，船在浪里稳稳前行。

雨停时，天边挂起彩虹。桂英嫂摘了片荷叶，舀起舱边的清水洗手，忽然指着远处说：“你看那棵老槐树，我爹当年就在那儿教我划船。他说，船要稳，心要正，渡人就是渡己。”

到了县城码头，我要给船费