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过“言意共生”的语文生活

【编者按】2024年9月23日，第二届全国小学语文“言意共生”教学实验联盟专题研讨暨国家级教学成果奖推广活动在召开。活动中，组织了一场“过‘言意共生’的语文生活”主题研讨沙龙，解读特级教师姜树华倡导的“言意共生：构筑儿童高品质语文生活”教学主张的理念与实践。本期呈现沙龙中的对谈实录，以飨读者。

一、看见意蕴：“言意共生”语文生活的立体图像

：关于“沙龙”，日前李政涛博士和日本教育学家佐藤学进行了一场对话。在这场对话活动中，李政涛讲述了他对沙龙的认识：沙龙意味着倾听，意味着共鸣，意味着差异，意味着创作。所以我希望今天的沙龙努力体现这样的意蕴。尽管“沙龙\这个词是个音译词，对于音译词中的逐个字加以解释，并不妥当，但我觉得它翻译得太好了。“沙\这个字多有意思呀！《说文解字》里边讲“沙”这个字的意思是“水散石”，水冲击石头，所以形成了沙子。希望我们今天的沙龙，所有参加的老师，就像水和石一样，通过冲击形成自己的新观点，产生新的沙砾，甚至是金子。

今天沙龙的主题是：“过‘言意共生的语文生活”。什么是生活呢？生活就是人们的各种活动的总和。大家教过一篇课文，叫《生活是多么广阔》，那写的是不同空间的人们的生活。同时，我们的生活又是多么的丰富。

同一个人在不同的时段，可以过不同的生活。比如，我们来到了孔孟之乡，大家看，“定公以孔子为中都宰”，说的是让孔子做一个地方的主管，那时候孔子过的是政治生活；再比如说，孔子闻韶乐三月不知肉味，那时候的他过的是艺术生活；再比如说孔子韦编三绝，他跟他的孩子孔鲤说“不学诗，无以言”“不学礼，无以立”，那时候的他过的又是什么生活呢？是我们今天的主题—“语文生活”。

大家知道古德莱德讲课程有五个层次，第一个层次是理想的课程，然后是正式的课程、领悟的课程、运作的课程和经验的课程。对于姜树华校长提出的“过‘言意共生的语文生活\所表达出来的“言”和“意”，沙龙成员以及我们在座老师，各位是怎样理解的呢？今天沙龙的第一个话题，就是你所认为的“‘言意共生的语文生活\是什么样的？下面请大家畅所欲言。

肖春玉：这是我第二次参加“言意共生”教学主张的成果推广会。我对“言意共生”的理解基于对《义务教育语文课程标准（2022年版)》（简称“新课标”的两个理解。

其一，一个定位：新课标对小学语文课程工具性和人文性的定位。新课标倡导语文课程的人文性和工具性要相辅相成，姜校长倡导的“言意共生\语文中的“言\和“意\也是和谐共生的，我觉得这是一种传承，或者说是对新课标的一种解读、一种践行。

其二，一个支点：撬动新课标语文核心素养生发的支点。新课标提出了四个方面的语文核心素养：文化自信、语言运用、思维能力、审美创造。但对于一线的老师来说，理念与实践之间依然存在着距离。“言意共生教语文\的基本形态、文本解读的“四个视角”课堂实施的\六种策略”文体教学的“十个范式\等等，为一线老师的课堂教学提供了强有力的抓手。这给了老师们一个支点一一通过具体、适切的教学行为撬动语文核心素养的生发。

季晓燕：肖老师说到了“言意共生教语文”的基本形态，今天，从姜校长的课堂中我们看到了它的具体操作。我想用三组词语表达我对“‘言意共生的语文生活\的理解。

第一组：流动而鲜活。“言意共生”的语文生活根据儿童语文生活愿景而设计，依从于生活，落点于生活，而生活总是时时呈现新的图样、新的色彩、新的内容、新的议题，它并非一成不变，也不可能有固定的样式。这意味着“言意共生”的语文生活也时时在流动、在创生。“问渠那得清如许，为有源头活水来\说的是读书，放在此刻的语境下也同样适合。

第二组：丰厚而坚实。“‘言意共生的语文生活\是为了让儿童生命更好地成长，它链接儿童的当下与未来、现实与理想，它夯实儿童的文化底蕴，垒厚儿童精神的底子，最终改变儿童生命的质感。

第三组：轻盈而美好。“‘言意共生的语文生活\立足于从学生“学”的角度进行研究，聚焦语文思维的生长，培养儿童敏锐的思维能力、良好的思维品质，开拓深广的思维空间，将学生的思维和表达引向更广阔、更深远处。从这个角度来说，“言意共生”的语文生活具有生生不息的生命力和源源不断的创造力。除了带动文化和思维，“‘言意共生的语文生活”还以语言运用为基点带动审美，而美是发散的，是轻盈、灵动的，它摆脱了沉重，正如黑格尔所说，“美是理念的感性显现”。

马丽鹏：今天是我第一次现场听姜校长的课，观看济宁市充州区实验小学的课前秀和校园秀。我直观感受到“‘言意共生的语文生活\的魅力。

“言意共生”的语文课堂是儿童立场上“学\的课堂。课上，姜校长让学生通过实践“言\和“意\来形成一种自然情境下的“言意共生”。教师作为课堂上的引导者，一直观察学生的学习行为，在适当的时候进行点拨和调控，促使学生形成得体的语言表达。

“言意共生\的校园生活是更大的、具