劳动教育职教版1单元一 劳动价值观.pptxVIP

劳动教育（职教版）安徽教育出版社

单元一劳动价值观

一、课程简介树立正确的劳动价值观，正确理解劳动是人类发展和社会进步的根本力量；认识劳动创造人、劳动创造价值、劳动创造财富、劳动创造美好生活的道理；尊重劳动，尊重普通劳动者；牢固树立劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的思想观念。了解劳动价值观的内容，增强人文积淀。理解中国新时代的劳动价值观，增强国家认同。单元目标

导入案例1高校新亮点——让劳动成为校园里的必修课2021年7月17日，在山东省聊城市茌平区贾寨镇耿店村育苗厂，来自上海对外经贸大学、聊城大学的大学生们在蔬菜大棚劳动。4月27日，位于重庆市北碚区的西南大学农学与生物科技学院将课堂搬进了实验田，组织学生开展水稻插秧生产劳动实践活动。8月1日，上海海事大学“羽爱童行”实践队来到重庆市永川区参加支教活动。资料来源：《光明日报》，2022年8月30日第14版。

导入案例2奋斗者正青春——致敬重庆山火中的普通志愿者

目录项目一背景知识项目二任务实施项目三练习与拓展

一、劳动的本质及特征二、劳动价值观的演变三、马克思主义的劳动价值观四、新时代的劳动价值观背景知识项目一

一、劳动的本质及特征背景知识

一、课程简介他们是谁？话题导入

（一）劳动的表现劳动是人类社会最普遍的实践活动。人们的一切需要及其满足都依赖于劳动所创造出来的东西。社会中的每一个人都需要在一定的领域从事相应的劳动活动。衣食住行

劳动劳动力（二）劳动的内涵马克思指出，“劳动力的使用就是劳动本身。”劳动力则被理解为“一个人的身体即活的人体中存在的、每当他生产某种使用价值时就运用的体力和智力的总和。”

劳动是人的生命活动第一劳动是人的有目的的活动劳动是人塑造自身的活动（三）劳动的特征第二第三

二、劳动价值观的演变背景知识

古希腊社会：对劳动者既离不开又厌恶的倾向（一）古希腊社会与中国古代社会：贬低劳动“那些能够用身体去劳作的人是被统治者，而且是天生的奴隶。”——亚里士多德《政治学》

中国古代：同样存在贬低劳动的价值取向（一）古希腊社会与中国古代社会：贬低劳动樊迟请学稼,子曰:“吾不如老农。”请学为圃,曰:“吾不如老圃。”樊迟出。子曰:“小人哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼?”——《论语·子路篇》

洛克：劳动是物质财产的真正来源（二）近代以来：逐渐认识到劳动的价值“只要他使任何东西脱离自然所提供的和那个东西所处的状态,他就已经掺进他的劳动,在这上面参加他自己所有的某些东西,因而使它成为他的财产。”——洛克《政府论》

威廉·配第：劳动是财富之源（二）近代以来：逐渐认识到劳动的价值“劳动是财富之父,土地是财富之母。”———威廉·配第

毛泽东：教育与生产劳动相结合（三）新中国成立后：劳动者地位得到极大提高1934年1月，毛泽东在第二次全国苏维埃代表大会的工作报告中指出苏区教育的根本方针“在于以共产主义的精神来教育广大的劳苦民众，在于使文化教育为革命战争与阶级斗争服务，在于使教育与劳动联系起来，在于使广大中国民众都成为享受文明幸福的人。”

邓小平：科学技术是第一生产力；尊重知识、尊重人才（三）新中国成立后：劳动者地位得到极大提高“不论脑力劳动，体力劳动，都是劳动。从事脑力劳动的人也是劳动者。将来，脑力劳动和体力劳动更分不开来。……要重视知识，重视从事脑力劳动的人，要承认这些人是劳动者。”

江泽民：坚持教育与生产劳动和社会实践相结合（三）新中国成立后：劳动者地位得到极大提高2002年11月党的十六大报告：“全面贯彻党的教育方针，坚持教育为社会主义现代化建设服务，为人民服务，与生产劳动和社会实