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伯牙鼓琴

教学目标

1.读通读懂文言文，有感情地朗读课文。

2.能利用上下文、课文注释和工具书等疏通文意。

3.了解传说故事的内容。

4.理解“知音”的含义，体会伯牙与子期之间真挚的友情

教学重点

引导学生借助课下注释和工具书，读通读懂课文内容。

教学难点

理解“知音”的含义，体会伯牙与子期之间真挚的友情。

教学过程

一、知文意：以点带面，读中识文意

师：同学们都已经读过了《伯牙鼓琴》了吧？

生：读过。

师：现在老师考考你们。你们先自己再读读课文，对照注释，想一下课文的大概意思。读得差不多懂了，就和同桌相互说一说。

（学生自己结合注释，读通课文，交流课文大意。约七八分钟时间。）

师：谁能把课文读一遍？（出示课文）

（一生读，稍显急促。）

师：这位同学读得怎么样？生：读得还可以。

师：（对读书的学生）他说你还可以，什么叫还可以？就是凑合，将就，还能听。说明你还有很大的上升空间啊！（生笑）同学们，读古文时，节奏很重要，一定要读得很稳。谁再来读一遍？（再指名读，学生读得比较沉稳。）

师：两个同学都读得很正确，一个字也没错。我问一下大家，书中有两个人物，是谁？请分别介绍一下。

生：文中有俞伯牙、锺子期二人。俞伯牙弹琴特别好，锺子期是个樵夫，喜欢听琴。

生：俞伯牙和锺子期一个会鼓琴，一个会听琴。

师：大家说的没错。俞伯牙是春秋时期著名的音乐家，人称“琴仙”。据说，他的琴声常常让人如痴如醉，人们都以听他抚琴一曲为终生幸事！而锺子期呢，是一个砍柴的樵夫。这个故事其实就是一个音乐家和一个樵夫之间的故事。

师：（引读）有一次，伯牙鼓琴，心里想的是巍峨的高山—

生：（接读）锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”

师：（引读）过了一会儿，伯牙再次弹琴，心里想的是浩荡的江河—

生：（接读）锺子期曰:“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”

师：（问一生）什么意思？

生：就是夸伯牙弹得好。弹得多好啊，我好像看到了高山。弹得多好啊，我好像看到了大河。

师：什么叫“善哉”？

生：“善哉”就是“好啊”。

生：“善哉”就是“对啊”。

生：“善哉”就是表示同意。

师：我们熟悉的一个人物，《西游记》中的一个人物，他经常说“善哉”。他是谁？

生：唐僧。

师：孙悟空化斋，找来了食物，他说—生：善哉善哉！

师：孙悟空战胜了妖怪，他说—生：善哉善哉！

师：当你作业写得好时，老师说——生：善哉善哉！

师：你帮妈妈做了家务，妈妈说——生：善哉善哉！

师：善哉—好啊。分开看——“善”就是好，那么“哉”就是—

生：啊！

师：再读这句—

生：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。

师：那么问题来了，既然是说弹得多好啊，只要说“善哉鼓琴”就够了，为什么说“善哉乎鼓琴”？多了一个字——

生：乎。

师：“乎”是什么意思？生：“乎”是语气助词。

生：我也不知道怎么解释。

师：我告诉大家，文言文中的“乎”，其实意思是有变化的。有时候它在句末，比如：学而时习之—

生：不亦说乎？

师：有朋自远方来——生：不亦乐乎？

师：这里句末的“乎”你们猜猜是什么意思？

生：我觉得是“吗”。

师：（竖大拇指）没错！其实句末的“乎”就是“吗”。可是，当“乎”在句子中间的时候，它一般也是“啊”的意思。可是这样一来，“善哉乎鼓琴”就变成了“好啊—啊—鼓琴”！（生笑）别笑！我们今天是不会这样说话的，但是古人可未必啊—（出示）

噫——吁——嚱——

师：古文中表示“啊”的词语其实很多，比如噫—

生：噫—

师：既然是感叹、惊叹，就要有惊叹的语气。噫—

生：（惊叹）噫—

师：吁—生：吁—师：嚱—生：嚱—

师：这三个字都表示感叹、惊叹。连在一起读—（出示）

噫吁嚱—

生：（拉长声音，夸张地）噫吁嚱——

师：读得好夸张！（生笑）三个惊叹词连在一起，这可不是我的发明——（出示）

蜀道难唐·李白

噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！

（生读）

师：这句话在说什么？

生：我觉得好像是说山特别高，路特别难走。

师：蜀道，是古代由长安通往四川的道路。蜀道穿越秦岭和大巴山，山高谷深，道路崎岖，难以通行，自古以来被称为“天下最难走最艰险的路”。李白第一次看到蜀道，惊呼——

生：（齐读）噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！

师：李白用了几个感叹词？

生：三个。生：五个。

师：到底几个？生：五个!

师：分别是—

生：噫、吁、嚱、乎、哉。

师：为什么用五个感叹词“啊”？生：我觉得是表达李白特别震惊。生：他太惊讶了，连用五个感叹。

师：（竖大拇指）理解到位！太震撼了，无法表达自己的惊叹，只好说——啊！啊！啊！啊！啊！（生笑）一起再来读—

生：（夸张）噫吁嚱—危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！

师：课文中不是五个“啊”，而是两个—（出示）

锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”

锺子期又曰:“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”

师：伯牙鼓琴而志在太山，锺子期曰—

生：善