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基因编辑伦理争议中完美生命想象的哲学人类学反思

摘要：以CRISPR技术为代表的基因编辑革命，在带来巨大医疗潜

能的同时，也引发了空前深刻的伦理争议。这些争议的核心，往往潜

藏着一个未经审视的，关于完美生命的强大想象。这种想象渴望一种

无病无灾，能力增强，甚至可被设计的生命形态。然而，这一看似诱

人的想象，其哲学根基却极度可疑。本文旨在运用哲学人类学的理论

视角，对这一完美生命想象进行批判性的反思与解构。本研究采用理

论思辨与概念分析的方法，以舍勒、普莱斯纳、格伦等人的哲学人类

学思想为透镜，剖析该想象背后的基因还原论预设。研究发现，完美

生命想象犯了三个根本性的哲学错误：其一，它将复杂、多维的人还

原为其生物性的基因编码，忽视了人的世界开放性与文化性；其二，

它将人的缺陷性与脆弱性视为亟需被清除的错误，而恰恰是这种缺陷

构成了人类创造力、同情心与文化生成的根本动力；其三，它试图用

技术设计取代生命的受赠性，威胁到人与人之间作为平等、偶然存在

的基本伦理共识。本文的结论是，基因编辑的真正伦理边界，不应仅

仅在治疗与增强之间划分，而应在于区分疗愈苦难与追求完美这两种

根本不同的冲动。后者是一种逃离人本身存在条件的非人企图，我们

必须对其保持哲学上的高度警惕。

关键词：基因编辑，伦理争议，完美生命，哲学人类学，人的概

念

一、引言

在二十一世纪的生物技术浪潮中，基因编辑技术，特别是CRISPR-

Cas9系统的出现，标志着人类与自身生物性关系的根本转折。它不再

是科幻小说的遥远构想，而是触手可及的现实工具。一方面，它为治

愈成千上万种遗传性疾病（如亨廷顿舞蹈症、镰状细胞贫血症）带来

了前所未有的曙光，被视为医学进步的必然方向。另一方面，它打开

了对人类自身进行改良乃至设计的潘多拉魔盒，尤其是对生殖系细胞

的编辑，其影响将不可逆地传递给后代。这种治愈与增强之间的模糊

地带，引发了全球范围内激烈的伦理、法律与社会争论。

以往的伦理讨论，大多集中在几个关键的二元对立上：例如，治

疗与增强的界限何在？公共安全（如脱靶效应）与个体自由（如生殖

权利）如何平衡？社会公正（避免基因富人）与科技进步孰轻孰重？

这些基于功利主义、道义论或风险防范原则的讨论，无疑是必要且重

要的。然而，它们似乎都悬置了一个更深层，也更具决定性的问题，

那就是：驱动这场技术狂欢与伦理焦虑的，究竟是一种怎样的生命理

想？

本文认为，在这些具体争论的背后，潜藏着一个强大的，却鲜被

反思的完美生命想象。这种想象以一种简化的生物医学模式为基础，

渴望一种无缺陷、无病痛、无偶然性，并且在智力、体能上不断优化

的生命形态。它将人类的苦难、局限乃至存在的偶然性，都视为一种

有待于技术手段去修复和清除的生物学错误。然而，这种想象本身就

是最大的伦理问题所在。因此，本文的核心研究问题是：潜藏在基因

编辑伦理争议中的完美生命想象，其具体的哲学内涵是什么？我们应

如何运用哲学人类学的理论资源，来系统性地反思和批判这种想象？

本研究的目标，正是要将这一隐匿的想象本身问题化，通过哲学人类

学对人之为人的存在性条件的追问，来揭示这种完美想象的非人化（i

nhuman）本质，从而为基因编辑技术划定更深刻的伦理边界。

二、文献综述

本研究的理论根基，建立在对基因编辑伦理，哲学人类学以及生

命政治批判三个领域的文献梳理之上。

首先，关于基因编辑伦理的讨论构成了本研究的现实背景。这一

领域的文献大致可分为两大阵营。第一阵营是生物医学进步论，它主

要从功利主义和个体自由出发，积极倡导基因编辑的治疗性应用，认

为人类有道德义务去减轻和消除遗传疾病带来的巨大痛苦。部分更激

进的观点（如超人类主义）则进一步主张增强的合理性，认为人类有

权利用技术实现自我进化。第二阵营是伦理审慎论，它对基因编辑的

未来深感忧虑。其担忧主要来自几个方面：一是安全问题，如不可控

的脱靶效应和对生态的潜在威胁；二是社会公正问题，如迈克尔·桑

德尔在《反对完美》中所警示的，基因技术可能加剧社会不平等，制

造出基因优等人和基因劣等人的阶级鸿沟；三是滑坡论证，即担心一

旦打开治疗的闸门，就必然会滑向增强的深渊，最终导致对人类的工

具化。尤尔根·哈贝马斯在《走向人类物种伦理的未来》中，更是从

生命‘受赠性’的角度，批判了基因设计对人类自我理解和道德基础

的根本性破坏。

其次，哲学人类学为本研究提供了核心的理论透镜。作为一门追

问人是什么以及人在宇宙中之位置的学科，哲学人类学在二十世纪由

马