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- 2026-01-16 发布于陕西
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第三章;;PART01;一、假山叠石美;一、假山叠石美;一、假山叠石美;一、假山叠石美;一、假山叠石美;一、假山叠石美;一、假山叠石美;一、假山叠石美;一、假山叠石美;一、假山叠石美;静谧、朴实、稳定是静水的主要特点,这也是静水深受我国文人雅士欢迎的一个原因。园林之水虽静,但不是那种无生气的“死静”,而是显出自然生气变化的静。;二、水体美;二、水体美;二、水体美;;二、水体美;二、水体美;二、水体美;二、水体美;PART02;一、绿色与生态;二、园林植物的主要种类;二、园林植物的主要种类;二、园林植物的主要种类;二、园林植物的主要种类;二、园林植物的主要种类;二、园林植物的主要种类;二、园林植物的主要种类;三、园林植物的自然美;三、园林植物的自然美;三、园林植物的自然美;四、园林植物的社会美;四、园林植物的社会美;四、园林植物的社会美;PART03;一、亭;一、亭;一、亭;一、亭;;三、楼阁;四、榭;五、墙、窗;五、墙、窗;PART04;一、内向开放之美;二、丰富变化之美;;二、丰富变化之美;二、丰富变化之美;中国古典私家园林的意境空间是和中国古代哲学中关于虚实、有无的空间意识紧紧联系在一起的。空间意境整体是实境与虚境的统一,实境是景物可直接感知的整体艺术形象,虚境则是形象所表现的艺术情趣以及艺术想象。;三、意境空间之美;PART05;;一、文化对园林的作用;中国最早的园林雏形——囿、台就带有强烈的政治色彩。
另外,还有魏之文台、韩之鸿台、齐之路寝台等,都是一种风景建筑类型,渗透着一定的政治、军事色彩。
魏晋南北朝以来,佛教传入,形成了儒、道、佛三家会合的文化形态,园林转向崇拜和欣赏自然美,由此奠定了现今作为传统园林风格的自然式布局的基础。;二、现代园林艺术文化意蕴;二、现代园林艺术文化意蕴;园林美学
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