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第一部分单选题(50题)

1、尽管战国时期社会局势动荡不安，但该时期在经济方面较为富足、文化领域十分昌盛，足以使其在五千年的历史长河中占据显著地位。那么，战国时期在思想文化上的表现是（）。

A.礼仪教化

B.甲骨文的出现

C.百家争鸣

D.私学的出现

【答案】：C

【解析】战国时期在经济富足、文化昌盛的背景下，思想文化领域呈现出独特的景象。礼仪教化主要源于西周的礼乐制度，目的是通过礼仪规范和道德教育来维护社会秩序和等级制度，并非战国时期思想文化的主要表现。甲骨文是中国商朝时期刻写在龟甲和兽骨上的文字，是已知最早的成熟汉字，它主要反映的是商朝的文化和社会情况，与战国时期时间不符。百家争鸣是指战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。当时社会处于大变革时期，各学派代表人物纷纷著书立说，提出各种政治主张和治国方略，相互争论和交流，形成了思想文化繁荣的景象，这正是战国时期在思想文化上的典型表现。私学的出现可以追溯到春秋时期，孔子是创办私学的代表人物，打破了官府对教育的垄断。虽然私学在战国时期继续发展，但它不是战国时期独有的思想文化表现，也不能全面代表战国时期思想文化的繁荣特征。综上，答案为百家争鸣。

2、对收到的公文进行初审时，初审的重点不包括（）。

A.是否应当由本机关办理

B.是否符合行文规则、文种、格式是否符合要求

C.行文理由是否充分，行文依据是否准确

D.涉及其他地区或者部门职权范围内的事项是否已经协商、会签

【答案】：C

【解析】公文初审重点有是否应当由本机关办理、是否符合行文规则且文种和格式是否符合要求、行文理由是否充分及行文依据是否准确、涉及其他地区或者部门职权范围内的事项是否已经协商会签等。题目问的是初审重点不包括的内容，但所给选项均为初审重点内容，所以由于没有提供非初审重点的选项，无法直接给出正确答案。需要结合相关知识进一步判断题目是否出题有误或补充完整题目信息。

3、下列对法律谚语的理解不正确的是（）。

A.法无禁止即自由：不管是公权力还是私权利，法律没有禁止的人们都可以做

B.没有救济就没有权利：法律上有相应的救济途径是权利存在和最终实现的前提

C.言论自由是一切权利之母：在人们的一切自由权利中，言论自由排在第一位

D.风能进、雨能进、国王不能进：即使是最底层的人，在他们的小屋里也能抵抗国王的权威

【答案】：A

【解析】“法无禁止即自由”主要适用于私权利领域，意味着公民在法律未明确禁止的范围内享有自由行事的权利；但对于公权力而言，遵循的是“法无授权即禁止”原则，即公权力机关必须在法律授权的范围内行使权力，不能随意超越法律规定行事，所以该项理解错误。“没有救济就没有权利”表明权利需要有相应的救济途径来保障其得以实现。当权利受到侵害时，如果没有有效的救济方式，那么权利就只是一纸空文，难以真正得到落实，所以法律上有相应的救济途径是权利存在和最终实现的前提，该项理解正确。“言论自由是一切权利之母”体现了言论自由在公民权利体系中的重要地位。言论自由是公民表达思想、交流意见的基础，没有言论自由，其他权利的实现和保障也会受到极大限制，在人们的一切自由权利中，言论自由的基础性作用十分关键，可以说排在重要位置，该项理解正确。“风能进、雨能进、国王不能进”形象地表达了公民住宅的不可侵犯性。即便是最底层的人，其住宅也受到法律保护，他人包括国王都不能随意侵犯，反映了对公民私人财产和居住安全的尊重，该项理解正确。综上，答案选理解不正确的，应选择表达“法无禁止即自由适用于公权力和私权利，法律没有禁止的人们都可以做”的选项。

4、下列乙的行为属于正当防卫的是（）。

A.乙在遭受赵某抢劫的过程中为保护自己将赵某打伤

B.甲持刀对乙进行抢劫，乙奋起反抗将甲推倒，甲倒地昏迷后，乙捡起刀子将甲捅死

C.甲骑车不慎撞到行人乙，乙上前对甲拳打脚踢，致甲鼻、口出血

D.乙在遭受精神病人追杀的过程中无奈逃入刘某家中，将刘某家中小孩撞伤

【答案】：A

【解析】正当防卫是指为了使国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利免受正在进行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行为，对不法侵害人造成损害的，属于正当防卫，不负刑事责任。正当防卫明显超过必要限度造成重大损害的，应当负刑事责任，但是应当减轻或者免除处罚。在遭受抢劫的过程中，为保护自己而将实施抢劫的人打伤，这种行为是为了制止正在进行的不法侵害，属于正当防卫。在不法侵害人已经倒地昏迷，不法侵害已经结束的情况下，捡起刀子将其捅死，此时已经不存在正在进行的不法侵害，这种行为不属于正当防卫，而是事后的故意犯罪行为。骑车不慎撞到行人的行为属于意外或轻微的过失行为，并非不法侵害行为，行人对骑